文明的格言23字

文明礼仪格言 1.国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰. 2.爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之. 3.不学礼,无以立. 4.学礼仪,见贤思齐,见不贤而自省. 5.有礼走遍天下,无礼寸步难行. 6.礼仪是成功的基石. 7.礼仪是素养的体现. 8.人人需要赞美,你我都不例外. 9.好言好语暖人心. 10.塑造完善仪容.

朱子治家格言有524字.如果加上标点符号,共634字.朱子家训,又称治家格言.其文字通俗易懂,内容简明赅备,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓.脍炙人口的教子治家的经典家训.

文明其精神,野蛮其体魄. 浮华褪尽,人比烟花寂寞. 让未来到来,让过去过去. 一个今天胜过两个明天. 行到水穷处,坐看云起时. 吾生也有涯,而知也无涯. 其实,人,念旧总比贪新好. 多听顾客言,生意在眼前. 白昼之光,岂知夜色之深. 宽容是一种无声的教育. 纵有疾风起,人生不言弃. 长的是磨难,短的是人生. 宁在一思进,莫在一思停. 比鬼神更可怕的,是人心. 你穷,是因为你没有野心. 人生如逆旅,我亦是行人. 万般皆是命,半点不由人. 停留是刹那,转身即天涯. 远方除了遥远一无所有. 相识满天下

为善则预,为恶则去. 谁言寸草心,报得三春晖. 贫而无谄,富而无骄. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 己所不欲,勿施于人. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 近朱者赤,近墨者黑. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼.

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 为善则预,为恶则去. 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也. 贫而无谄,富而无骄. 环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 己所不欲,勿施于人. 近朱者赤,近墨者黑. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 谁言寸草心,报得三春晖. 人不可有傲气,但不可无傲骨.

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 贫而无谄,富而无骄. 近朱者赤,近墨者黑. 为善则预,为恶则去. 己所不欲,勿施于人. 谁言寸草心,报得三春晖.

凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也. 谁言寸草心,报得三春晖. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 近朱者赤,近墨者黑. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 贫而无谄,富而无骄. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 为善则预,为恶则去. 己所不欲,勿施于人. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼.

为善则预,为恶则去. 近朱者赤,近墨者黑. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 己所不欲,勿施于人. 贫而无谄,富而无骄. 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 谁言寸草心,报得三春晖.

虚假的坦白实在是一个可怕的事情,-----巴尔扎克虚伪的真诚,比魔鬼更可怕. 把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱,这是我的经验之谈. 把安逸和欢乐看作生活目的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. 一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国,---刘向闪光的东西不一定都是金子. 坦白是使人心地轻松的妙药,-----西塞罗伟大人格的素质,重要的是一个诚字.