孔子的仁爱思想

儒家思想的核心即是仁爱.仁爱的思想,是孔子倡导并身体力行的,这也是儒家思想体系的核心部分.而这一点,与基督倡导的仁爱精神是完全一致的.儒家思想提倡仁爱,"仁者爱人". 追求美好幸福生活,使社会变得更加和谐,一直是人们孜 孜以求的理想目标.孔子的"仁爱"思想为提高个人修养,处理人际关系.人与自然关系提供了丰富的和谐思想,从而达到由个人.人人.到天人关系的和谐.在构建和谐社会的今天,孔子 的"仁爱"思想仍具有重要的现实意义.

仁是儒家传统的道德精华,也是孔子伦理道德体系的最高原则.孔子仁爱思想内涵丰富,基本内涵包括爱人.孝悌.忠.恕.恭.宽.信.敏.惠.礼等.在构建和谐社会的今天,孔子的仁爱思想是当今社会道德核心,待人接物的准则. 孔子仁学的理论基础是修身,即强调人的自我修养.仁学的核心内涵是 爱人 ,即关爱他人,具有 泛爱众 的人道主义精神.孔子的仁学思想对于当今和谐社会的构建具有重要的现实意义.

虽然孔子将仁爱的思想作为其思想的基础与中心,但因为讲"礼"与复古在春秋时代即意味着继续维持奴隶制生产关系,维护奴隶主贵族的统治,而在奴隶社会,奴隶是不被认为是人的,而只是会说话的工具.所以孔子的仁爱并不包括当时的奴隶,所以孔子的仁爱是有等级的爱.

孔子的仁学思想是一种足以让人为之诚服的崇高,是一种人格美的展示,是一种爱的艺术的实践."仁",原本指对人亲善或持有一种同情心,在孔子那里被发挥成了一种学说.一种哲学观.建立在民族宗法基础上的家国同构,是在农业文明为主的时代以家族血缘关系为基础的家天下.与这种家天下的谱系结构相平行的精神纽线是孔子的一系列与之相匹配的仁学思想.这个仁学思想的核心是"仁",从这个核心出发,是孔子的"仁者爱人",进而是"入则孝,出则悌",是孔子仁学思

孔子提出有教无类思想,主张不分贵贱,不分国界,只要有心向学,都可以入学受教,开创了平民教育的先河.有教无类是一种大教育观念,也是一种通识教育,培养的是全能型人才. 孔子的学生中有贵族子弟,如孟懿子.司马牛等世家子弟,也有子贡.子路这样平民出身的普通人.不论是民风淳朴的阙党人,还是刁蛮无理的互乡人,孔子都与他们亲切交谈鼓励劝勉.孔子的招生政策立足本国,面向全天下.他的学生中子路是鲁国人(本国学生),子贡是卫国人,子夏是晋国人,子张是陈国人,公孙龙是赵国人.

孔子主要主张"仁爱,墨子主要主张"兼爱.孔子主张仁爱,"仁者,爱人."已所不欲,勿施于人,即要求统治者能体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾:主张以德治民,反对苛政和任意刑杀.墨子主张兼爱,其实质是爱利百姓,以兴天下大利,除天下之害为己任.所以墨家之徒的言论行动,皆以国家.百姓.人民之利为准绳.

相同点: 都提出了"仁"的思想,孔子认为"仁"就是"爱人",孟子发展了孔子"仁"的思想,主张"仁政",荀子也主张施政用"仁义":都包含有民本思想,孔子主张"为政以德",孟子认为"民贵君轻",荀子提出"君舟民水". 不同点:在人性论方面的认识不同,孔子认为"性相近":孟子主张"性本善":荀子

孔子的主要思想有: 孔子是儒家创始人,他的思想核心是"仁""礼"."仁"的主张是"仁者爱人",这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政."礼"的主张是"克己复礼",就是说要克制自己,使自己符合"礼"要求.在伦理思想方面,孔子主张仁.孔子的"仁"的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾.在哲学上,孔子主张天命观.在教育上,孔子主张有教无类.因材

孔子的孝道思想是:通过教育人们对自己父母慈孝的亲子之爱,而层层外推,逐渐将着这爱推广到社会每一个人的身上,让人们学会恻隐和不忍,让它成为化洽天下之诚爱.孔子的孝道思想将社会中所有的人融合起来,激发人们对于本民族的内在的自豪感和责任感,使整个民族有了向心力,从而将社会中的所有人员维系起来,维持社会的平稳.安定还有和谐.