屈原被放逐前后的详细资料

认为屈原在楚怀王时代被放逐于汉北. 此说的主要依据是<抽思>的"有鸟自南兮,来集汉北"诗意.清代持汉北说的较多. 如林云铭.戴震等. 林云铭<楚辞灯•抽思>云:"上庸即石泉县,怀王十七年为秦所取,而汉北犹属楚.嗣秦会楚黄棘,复与楚上庸. 至襄王九年,楚为秦败,割上庸汉北与秦.故<抽思>篇亦云:'指幡冢之西隈',以身在汉北,举现前汉水所自出,喻置身之高耳. 若别举高山,便无来历. 由此推之,则原之迁此,何疑"林云铭还根据楚同秦.齐关

屈原被放逐之后,在江湖间游荡.他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形容枯槁.渔父看到屈原便问他说:"您不是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?"屈原说:"世上都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐." 渔父说:"通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移.既然世上的人都肮脏,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使自己遭到被放逐的下场呢?"

从<离骚>本身中可以找到答案.诗中有这样的诗句:"何离心之可同兮,吾将远逝以自疏."自疏"意味着主动的态度,不是"被放".此外,也有人因为诗中有"济沅湘以南征兮"一句,怀疑它是屈原被放逐之后所作,但这并不足信.因为<离骚>后半部分,全是写诗人想像中的云游,"济沅湘以南征兮"并非实有其事. 即<离骚>创作于屈原被楚怀王疏远时,是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,"发愤

主要原因是屈原被放逐到湘南后,由于屈原不愿意随波逐流活着,到了公元前278年五月初五那天,他终于抱着一块大石头,跳到汨罗江里自杀了. 附近的庄稼人,得到这个信儿,都划着小船去救屈原.大伙儿在汨罗江上捞了半天,也没有找到屈原的尸体. 渔父很难受,他对着江面,把竹筒子里的米撒了下去,算是献给屈原的. 典故出自<史记:屈原贾生列传>,屈原遭受长期放逐,行吟于沅湘泽畔,楚国郢都被秦军攻破,于是怀石自投汨罗江以死.

历史上郑袖不是王后.郑袖(生卒年不详),战国时期楚怀王的宠妃.郑袖姿色艳美.性格聪慧,善机变.但善妒狡黠.阴险恶毒.极有心计.郑袖干涉朝政,收受贿赂,勾结靳尚,陷害屈原,致使屈原被放逐:放走张仪,让楚国终至"兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑."正史并无明确记载郑袖的具体身份,也无其亲缘记载,"郑国公主"."楚公子兰之母"等人物身份系杜撰.

1. 早年受楚怀王信任,任左徒,三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰,上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原.公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯: 2.楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死秦国. 楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南: 3.公元前278年,秦国大将白起

屈原怀才不遇,当时楚怀王把他流放,在流放的时候听到楚国都城被攻陷,悲愤异常,才投河自尽. 中唯一的证据,就是诗人那首被放逐以后所写的<怀沙>.诗中称,自杀的方式已然确定,那就是向江中忿然一跃,去拥抱("怀")江底柔软的泥沙.对此,早在30年代胡适先生就曾提出质疑,认为<怀沙>一诗中的许多话语并不符合屈原的模式,很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作.

屈原临死前说的最后一句话是"举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放". 这句话的意思是:整个世界都是浑浊的,而唯独我是清白的,众人都是沉醉的,而惟独我是清醒的,所以我被放逐了. 屈原看到朝廷里奸佞纵横,君主昏庸,于是他选择了自投汨罗江,以死明志.体现了他不与世俗同流合污的高尚品质.

屈原,,我国最早的大诗人,名平,字原.又自称正则,字灵均.战国时楚国人.他学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联合齐国,抗击强秦,屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强.威震诸侯的局面.但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职.顷襄王时被放逐,但因此却更加接近人民的生活,对黑暗现实十分不满.后因楚国的日益腐败,首都郢亦被秦