世界各地神话中的龙

龙在中国传统的十二生肖中排第五,与白虎.朱雀.玄武并称为四神兽.在中华古代神话传说中,龙是神异动物,是行云布雨的天使,传说里龙能大能小,能升能隐,大则兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于太空之间,隐则潜伏于波涛之内.龙的原型有新中国龙化石里的美丽瓦窑龙,有双角但非神物. 商代开始到西汉的董仲舒造土龙求雨,把龙当真实存在.神异动物.传说的锁龙井以镇水,佛教则有天龙护法的著名神话说法,道教佛教都有请龙王降雨的神话故事.

青龙:又称为苍龙,代表东方.应龙:又作黄龙,背生双翼的龙.虺:是龙的幼年期.虬:是古代传说中有角的小龙.螭:龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的类龙生物.蛟:一般泛指能发洪水的有鳞的龙.角龙:指有角的龙.蟠龙:指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕.云龙:云雾缠绕的龙.望龙:头部呈侧面的龙.行龙:传说鲤化蛟,蛟化龙,而当龙达到一定境界时,会化为行龙.鱼化龙:是一种龙头鱼身的龙,亦是一种"龙鱼互变"的形式.蜃龙:栖息在海岸或大河的河口,模样很像蛟,也有可能是其中的一种.蜃具有不可思议的

大痹贼龙是一只古代树森林之中的大型怪兽,主要栖息地为古代树的森林.初始位置在古代树森林中的12区.随着时间的推移,大痹贼龙会在1到4区,7到10区以及12区中活动,大痹贼龙后面会在2区进行休息. 怪物猎人世界发现大痹贼龙位置介绍: 1.大痹贼龙是一只古代树森林之中的大型怪兽,主要栖息地为古代树的森林.初始位置在古代树森林中的12区. 2.随着时间的推移,大痹贼龙会在1到4区,7到10区以及12区中活动,大痹贼龙最终会在2区进行休息. 3.大痹贼龙一般分为两个状态,普通状态和进食后状态.它的招式比

狄俄尼索斯,古希腊神话中的酒神,与古罗马人信奉的巴克斯相对应.狄俄尼索斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平.此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化.在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子,又有说是宙斯与珀耳塞福涅.古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪.在色雷斯人的仪式中,帕身着狐狸皮,据说是象征新生.而专属酒神的狄俄尼索斯狂欢仪式是最

神话中的三界指天,地,人三界,神话中的八界指的是八种不同的修炼状态,圣.仙.神.灵.妖.魔.鬼.怪,是世间万物修炼的不同表现. 三界本来为宗教术语,道家所说的三界是指天.地.人三界,指的是整个世界或是宇宙范围.在佛教术语中指众生所居之欲界.色界.无色界或指断界.离界.灭界等三种无为解脱之道.在萨满教术语中则指宇宙上.中.下三界.

1.龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长,常用来象征祥瑞,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富,龙在中国传统的十二生肖中排第五,在<礼记礼运第九>中与凤.龟.麟一起并称四灵,而西方神话中的Dragon,也翻译为龙,但二者并不相同: 2.中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,起到祛邪.避灾.祈福的作用.

中国神话中没有梦境之神.世界各地的神话中,都很少有司管梦的神. 梦,是一个转瞬即逝的领域,却是一个不会重复,不可再现,也无法左右,无法占领,的绝对领域,是一个属于自我的领域,是人与自我沟通,展现哲学和理性的舞台,甚至是理解信仰,沟通神灵的通道. 这样的一个自由领域被任何存在所制约,都是愚蠢的和难以自圆其说的.

神话中的天狗食月故事如下: 古代目连之母吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋.这事被天上玉帝知道后,十分震怒.将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,得知母亲打入地狱.他日夜修炼,终于成了地藏菩萨.为救母亲,他用锡杖打开地狱门.目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱.玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢. 目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃,让天上人间变成一片黑暗世界.她追到月亮,就将月亮一口吞下去:追到太阳,也将

中国神话中的境界体系主要有以下四个: 盘古.女娲.伏羲为代表的上古神系.这个体系相对比较简单,很多形象直接来源于古代部落领袖和英雄,这里的神最接近希腊神话神的形态,以展示力量.健美或智慧获得神格,等级观念不强,没有明显的仙凡有别之类的观念:<山海经>为首的怪物体系.这个体系相对独立,事实上<山海经>的记载更多地是异兽和怪物的集合,妖和神之间也没有明确的界限,完全是一个各种诡异的物种和超自然存在杂处的混沌世界:以玉皇大帝为中心的道教神系.这个体系何时成型已经难以考证,但确实是最为人所