关于社会滥用成语的现象

符合条件的成语有: 1.返朴还淳:指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气. 2.风不鸣条:和风轻拂,树枝不发出声响,比喻社会安定. 3.改天换地:彻底改变原来的面貌,指改造社会,改造自然. 4.风清弊绝:贪污.舞弊的事情没有,形容坏事绝迹,社会风气良好. 5.狗吠不惊:狗偶尔的叫声不会引起惊慌,形容社会太平安定. 6.激薄停浇:形容振作人心,挽回不良的社会风气. 7.结绳而治:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下,后也指社会清平,不用法律治国的空想. 8.骨化风成:谓人的性情气质受感染而变化

1.阿世媚俗:曲意迎合当时社会的陈规陋俗: 2.兵戈扰攘:形容战争时期社会动荡混乱: 3.九流三教:泛指宗教,学:术中各种流派,也指社会上各行各业的人: 4.百业萧条:指各行各业都很冷落,不兴旺,形容社会的衰败: 5.除残去秽:清除社会上的残暴,腐朽势力: 6.兵荒马乱:形容战争期间社会混乱不安的景象: 7.狗吠不惊:狗偶尔的叫声不会引起惊慌,形容社会太平安定: 8.激薄停浇:形容振作人心,挽回不良的社会风气:

国泰民安:国家太平,人民安乐.安邦定国:邦:泛指国家.使国家安定巩固.安邦治国:使国家安定太平.安富恤贫:使富有的人安定,贫穷的人得到救济.安富恤穷:安定富有者,振济贫苦者.指统治者治国安民之道.安富尊荣:安定富足,尊贵荣华.也指安于富裕安乐的生活.安国富民:使国家安定,使人民富裕.安土息民:安定社会秩序,让人民休养生息.保境安民:保卫国境,使人民安居乐业.保泰持盈:指保持安定兴盛的局面.

解决不公平问题的方法多种多样,重要的是要自觉增强法制观念,通过合法手段去寻求公平: 1.我们应该增强权利意识,善于寻找解决途径,用合法的手段去寻求帮助,解决问题,以谋求最大限度的公平: 2.我们要调整自己的思维方式,理性地反思自己的价值观念: 3.我们要敢干同破坏公平的行为做斗争,对受害者伸出援助之手.

1.荒谬绝伦:形容可笑,绝不可能发生的事情. 2.荒诞无稽:汉语成语,形容十分荒唐,不可凭信. 3.腹热肠荒:元曲俗语.形容焦急.慌乱. 4.政荒民弊:荒,荒废.弊,困疲.政治荒废,百姓劳困. 5.荒无人烟:形容一个地方偏僻荒凉,见不到人家. 6.落荒而逃:形容吃了败仗慌张逃跑. 7.兵荒马乱:指社会秩序不安定.形容战争期间社会混乱不安的现象. 8.乐而不荒:指表现的情感有节制. 9.荒烟蔓草:比喻空旷偏僻,冷落荒凉. 10.八荒之外:八面荒远的地方以外.形容极其旷远.

<骆驼祥子>中的成语有好逸恶劳.逆来顺受.刻不容缓.兵荒马乱.指桑骂槐等. 好逸恶劳:指贪图安逸,厌恶劳动,好吃懒做的人,出自南朝范晔<后汉书·郭玉传>. 逆来顺受:指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度. 刻不容缓:刻,指短暂的时间.缓,延迟.指形势紧迫,一刻也不允许拖延. 兵荒马乱:指社会秩序不安定.形容战争期间社会混乱不安的现象. 指桑骂槐:亦作"指桑树骂槐树".指着桑树数落槐树,比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人 .

政治现象的基本要素包括人们在国内政治生活和国际政治关系等方面的种种活动表现. 政治现象属于社会现象的一个领域,属于上层建筑的范围.是人们在国内政治生活和国际政治关系等方面的种种活动表现.如个人.社团.党派.政府.国家的政治活动,都属于社会政治现象的领域.在阶级存在的社会里,政治现象一般具有阶级内容,有些则是阶级矛盾和阶级斗争的表现.

1.草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵,形容人在惊慌时疑神疑鬼: 2.围魏救赵:用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术: 3.运筹帷幄:在后方决定作战方案,也指主持大计: 4.退避三舍:指主动退让九十里,比喻退让和回避,避免冲突: 5.势如破竹:比喻作战或工作节节胜利,毫无阻碍: 6.兵荒马乱:指社会秩序不安定,形容战争期间社会混乱不安的现象: 7.骁勇善战:指矫健勇猛,善于作战,形容战将英勇出色: 8.同仇敌忾:抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人: 9.破釜沉舟:喻不留退路,非打胜仗不可,下决心不

当前社会的不文明现象如下: 1. 损坏公物品,公共设施. 2. 随意乱扔杂物.烟头. 3. 丢弃宠物. 4.在公共场所吸烟. 5. 上下车不遵守先下.后上规则,不排队,行人不走人行横道,穿越栏杆. 6.在车上挤占老.弱.病.残.孕座席. 7.在公共场所大声喧哗.说脏话. 8.开车抢道.占道.乱停乱放.闯红灯.