惟弈秋之为听听的意思是什么

惟弈秋之为听是文言文中的宾语前置句式.之:宾语前置的标志,惟弈秋之为听:全句翻译,只听弈秋的话. 宾语前置,是语文上的一种写作手法,一般在初二开始学习.文言文中用疑问代词"谁"."何"."奚"."安"等做宾语时往往放在动词的前面.大多宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词:二是必须是否定句,由"不"."未"."无"."毋"."莫&q

道理:学习必须专心致志,不可三心二意. 原文:弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也. 孟子称弈秋为"通国之善弈者".所赞通国善弈,虽未明定专称,已类似后代所称国手,并成为象征性名词.后世称某高手为"当代弈秋"者,即意味着其水平与国手相当. 弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,<弈旦评>推崇他为国棋"鼻祖"

1.学奕的意思是学下棋.<学弈>出自<孟子·告子上>,通过弈秋教两人下棋的事,告诉我们学习应当专心致志,绝不可三心二意. 2.<学弈>原文:弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.

1.一心以为有鸿鹄将至翻译:却一心以为有天鹅要飞来. 2.这句话出自战国时期孟子的<孟子·告子>学弈. 3.原文如下:弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听:一人虽/听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.

1.原文:弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰:非然也. 2.译文:弈秋是僵最会下棋的人.让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导:而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的.

<学弈>中的之分别指惟弈秋之.一人虽听之.思援弓缴而射之.虽与之俱学.弗若之.通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事,说明学习必须专心致志,不能三心二意的道理.<学弈>选自<孟子·告子上>.<孟子>是孟子与他的弟子合著的.内容包括孟子的政治活动.政治学说.哲学思想和个性修养等.

为是其智弗若与的为是因为的意思.出自先秦的<学弈>. 原文:弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听:一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也. 译文:弈秋是全国的下棋高手,让弈秋教导两个人下围棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导:另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来.虽然和前一个人一起学棋,但棋艺不如前一个人好.难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说:不是这样的.

回答说:不是这样的. 然:这样的意思,非然也:不是这样的 原文是<学奕>:弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与,曰:非然也. 译文:弈秋是全国最会下棋的人.有人请他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导.而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗,我说:不是

年之将至意思是农历年即将到来,出自魏晋·王羲之<兰亭集序>:虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.表示年底的词语:除夕之夜.腊月寒冬.一年到头.转眼岁末.除夕将至.辞旧迎新.年终岁末.年关将至. 相关词语: 1.不知老之将至 不知道老年即将来临.形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老. 出自:先秦·孔子及门徒<论语·述而>:"其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔." 翻译:他这个人发奋起来忘记了吃饭,快乐得忘记了忧愁,