以铜为镜是对谁的评价

以铜为镜是对魏征的评价。以铜为镜,出自《旧唐书·魏徵传》。一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,唐太宗就少了一面好镜子。

“以史为镜”出自唐太宗李世民之口。

唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”

“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。也有人说和“以古为镜,可以知兴替”意思一样。

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。

时间: 2024-09-25 23:00:24

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以铜为镜是对哪位大臣的评价

1.以铜为镜是对魏征的评价."夫以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失",这是唐太宗在他的大臣魏征死后说的一段话. 2.以铜为镜,出处<旧唐书·魏徵传>:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.--这是对魏征人生价值的最高评价.

以铜为镜可以正衣冠下一句

1.<旧唐书·魏徵传>:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失. 2.以铜为镜,出处<旧唐书·魏徵传>:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.--这是对魏征人生价值的最高评价.唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可

以铜为镜可以正衣冠说的是谁

1.以铜为镜,出处<旧唐书·魏徵传>:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.--这是对魏征人生价值的最高评价. 2.原文:<旧唐书·魏徵传>:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.

以铜为镜镜子指的是什么

是指普通的镜子,日常整理衣帽用.以铜为镜,出处<旧唐书·魏徵传>:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错. 魏徵(580年~643年),字玄成,巨鹿郡下曲阳县(治河北省晋州市鼓城村)人.唐朝宰相.杰出的政治家.思想家.文学家和史学家.早年跟随魏公李密,参加瓦岗起义,不得重用.武德元年(618年),归降唐朝,劝降英国公李勣,授太子洗马,辅佐隐太子李建成,献策平定刘黑闼和山东地区.贞观元年(627年

以铜为镜出自哪里

以铜为镜,出自<旧唐书·魏徵传>,是唐太宗对魏征的评价. 唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.魏征没,朕亡一镜矣!" "一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊."--这堪称对魏征人生价值的最高评价.也有人说和"以古为镜,可以知兴替&

唐太宗的以铜为镜下以句是是什麽

出处:<旧唐书·魏徵传>. 贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫,以铜为镜,可以正衣冠:以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.魏征没,朕亡一镜矣!"白话文翻译是,"一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊."

以铜为镜可以正衣冠出自哪里

以铜为镜可以正衣冠,出处<旧唐书魏徵传>,是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,唐太宗就少了一面好镜子.这是对魏征人生价值的最高评价.

以铜为镜可以正衣冠是什么意思

释义:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正. 出自<旧唐书·魏徵传>:"夫以铜为镜,可以正衣冠:以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失." 近义词:以人为鉴意思:把别人的成败得失作为自己的借鉴. 1901年,光绪在八国联军入侵后痛心地御批:我中国之弱,在于习气太深文法太密:庸俗之吏多豪杰之士少:公事以文牍相来往而毫无实际,人才以资格相限制而日见消磨:误国家者在一私字,困天下者在一利字.启示:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.

以史为镜有什么意义

以史为镜是借鉴历史上别人的下场,反省自己.以历史.以他人对照检查自己的行径,以便于少犯错误,少走弯路,将事业不断推向前进. 出处<旧唐书·魏徵问传>李世民:夫以铜为镜,可以答正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.借历史上的成败得失作为鉴戒.同"以古为鉴". 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙"兼听则明,偏信则暗"之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰