印度现在还有种姓制度吗

截止至2019年5月22日,印度已经废除种姓制度。但是影响仍然深重。

印度独立后,宪法第15条规定:“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17条明文规定废除“不可接触制”。

为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力,印度还实施了著名的“保留政策”,不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位,而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外,还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天,印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。

尽管自印度独立以后,废除了种姓制度,印度宪法明文规定不准阶级歧视,但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。

种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%,却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时,贱民亦饱受歧视,得不到最基本的援助。如在2008年8月,印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾,然而由于阿拉里亚为贱民的集中地,灾民得不到地方政府的任何协助,令大量灾民死于水灾当中。

时间: 2024-11-10 00:50:36

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印度种姓制度怎么区分

种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系.因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,是传统印度最重要的社会制度与规范.

印度的种姓制度是什么意思

印度的种姓制度是以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系.

印度的种姓制度主要是什么

是维护雅利安人对当地居民的统治,是极其不平等的森严的等级制度和剥削制度. "种姓制度"是古代印度奴隶制国家重要特征.它被蒙上一层神圣的宗教色彩,造物神梵天用自己的嘴,手,腿创造出四个种姓的人.一二等级种姓把持国家军事和行政大权:三四等级种姓要向国家纳税,想神庙上贡,供养一二等级种姓.不同等级的人不许通婚,不追窜某职业.种姓制度是为维护奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特俗地位.

印度种姓制度特点

印度种姓制度有四个特点: 1.四大种姓在理论上皆为职业世袭.内部联姻和排斥外人的社会集团,各种姓的法律地位.社会权利和宗教生活均不相同.<摩诃婆罗多>带有神话色彩,用神的旨意维护种姓制度.(毗湿摩是福身王和恒河女神之子). 2.四大种姓的社会地位和权利不同.(从娶妻人数看) 3.种姓制度强调种姓内通婚,但是,并不绝对.各种姓男子可以娶与自己种姓相同或低于本种姓的女子为妻,而女子不能嫁给比自己种姓低的男子(从"在刹帝利家庭中,出身于刹帝利种姓的妻子是最高的"中可获得此信息).

印度的种姓制度分哪四个等级

在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门.刹帝利.吠舍和首陀罗.各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限.不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民,或叫不可接触者,贱民不包括在四个种姓之内,最受鄙视.

印度种姓制度还严重吗

印度的种姓制度虽然在上个世纪80年代由国家立法废除了,但是在印度实际的情况却是种姓制度仍然大量存在,并且在农村和底层平民中,由种姓制度构建的社会等级结构仍然非常牢固,婆罗门.刹帝利属于高种姓.

简述印度种姓制度的大概含义

种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系.因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体系.宇宙观.宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范.

种姓制度到底是什么

1.种姓制度是以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,是一种以血统论为基础的社会体系,又称贱籍制度.印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度.这一制度将人分为4个等级,即婆罗门.刹帝利.吠舍.首陀罗和达利特. 2.第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权: 3.第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世:

中国人在印度是什么种姓

印度法律不规定种姓了,但是民间肯定会是存在的,不过中国人不属于印度人,所以什么种姓都不是.种姓制度是曾在印度.孟加拉国.斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系,其中以印度最为严重,又称贱籍制度.