100岁称之为什么

古人100岁称期颐,期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的百年曰期,颐意思是人的一生以一百年为一个期限,所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年.期颐是古代对百岁老人的一种称呼,期是期待,颐是供养的意思,期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成,生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾.

二十弱冠.三十而立.四十为惑,五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋,100岁乐期颐.另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等.

古代满100岁称为期颐.期颐,一般指百岁老人,其中"期"是期待,"颐"是供养,期颐的深层意思是百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾. 古代元人陈浩解释说:"人寿以百年为期,故曰期:饮食起居动人无不待于养,故曰颐."郑玄注:"期,犹要也:颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已."意思是:人至百岁,饮食.居住等各方面都需要孝子照养,所以"百岁"称作"期颐".

古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示.年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今.古代满100岁的老人叫期颐,又可称为人瑞.期是期待的意思,颐是供养的意思:意思是百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾.人生以百年为期,所以称百岁为期颐之年.

100岁以上叫期颐之年.期颐一般指一百岁老人.期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾.古时称百岁为"期颐之年".源于汉时戴圣所辑的<礼记·曲礼篇>:"人生十年曰幼,学.二十曰弱,冠.三十曰壮,有室.四十曰强,而仕.五十曰艾,服官政.六十曰耆,指使.七十曰耋,而传.八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉.百年曰期,颐."意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年".

100岁是指期颐之年,这是一种古代年龄称谓.古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示.年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今.古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替.

30岁称之为弱冠年华,虽然还很年轻,但已是人到中年的"前奏曲".此间步入婚姻生活的时间还不算长,初为人父母,但已开始感受太多的压力以及来自家庭和社会的各种义务. 家庭是指婚姻关系.血缘关系或收养关系基础上产生的,亲属之间所构成的社会生活单位.家庭是幸福生活的一种存在.

期颐是指100岁,期颐指百岁高寿.期颐:期,朱熹讲是"周匝之义",即转过一圈了,"谓百年已周".颐,朱熹讲是"谓当养而已".即生活起居诗人养护. 期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁."期颐"是人寿至"百岁"的特称.<礼记·曲礼上>:"百年曰期颐."郑玄注:"期,犹要也:颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已."意思是:人至百岁,饮食.居住.动物等各方面都需

100岁是期颐年华,而且期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成,生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾. 年华是一个汉语词语,释义为年岁.年纪.岁月.时光.春光.一年中的好时节.年成:而且词语出自北周庾信的<竹杖赋>:潘岳<秋兴>,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋.