秦国六世余烈谁的功绩最大

六世同堂是六代人近亲属.所谓几世同堂,是指生活在同一屋檐下的近亲属,连叔伯兄弟都要除外.比如,从你爷爷的爷爷到你儿子,这是六代.每代人至少有一人还活着跟你一起过日子,这才是六世同堂.有同宗同族的亲戚只能算几代人,不能说是几世同堂.

自己之上的九代宗族成员,即:父(此指父母).祖(祖父).曾祖.高祖.天祖.烈祖.太祖.远祖.鼻祖.自己之下的九代宗族成员,即:子(儿子).孙(孙子).曾孙.玄孙.来孙.晜孙.仍孙.云孙.耳孙. 六代含饴:在孔府三堂内正上方,悬挂着一方匾额,上书"六代含饴"四个大字.这是清朝乾隆皇帝爱新觉罗弘历于乾隆二十二年(1757年)四月十一日,为孔子七一代孙孔昭焕的高祖母.诰封衍圣公一品夫人黄氏而题写的.

六世.释迦牟尼(佛陀),是佛教创始人,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人.其成长于富裕的环境,娶妻生子后,29岁时出家,35岁时得到佛陀的自觉.余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化,他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,被尊称为释迦族的圣人.

仓央嘉措是第六世达赖喇嘛.仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛.康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼.康熙四十四年(1705年)被废,1706年的押解途中圆寂.

秦朝自秦王政继六世之余烈.奋长策以御宇内.公元前230年开始了吞并关东六国的统一战争,该年秦将内史腾攻入新郑,俘韩王安,韩灭.公元前228年秦王政亲征,秦将王翦攻入邯郸,赵王喜投降,赵亡.公元前225年,秦将王贲水淹大梁,破城俘魏王假,魏亡.公元前223年,秦将王翦率六十万大军大败楚将项燕,俘楚王负刍,楚亡.公元前222年,大将王贲攻入辽东俘燕王喜,燕亡.回师途中顺便灭逃往山西代郡的赵国公子嘉建立的代国.公元前221年王贲杀向齐国,齐国四十年无兵革,不战而降,灭齐,完成了兼并六国统一中国的大业,

1.元太祖(1162-1227)即成吉思汗(ChinggisKhaan),蒙古民族杰出的军事家.政治家,同时其野蛮侵略和征服给人类带来了巨大的战争灾难. 2.孛儿只斤氏,名铁木真.1206年,进位蒙古帝国大汗(后被尊为元朝开国皇帝),统一蒙古各部落.在位期间,多次发动侵略战争,征服地域西达黑海海滨,东括几乎整个东亚,为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一.出生于蒙古乞颜部贵族世家.六世祖海都.高祖敦必乃.曾祖葛不律寒及族曾祖俺巴孩等都曾是蒙古部的显赫人物或首领:父也速该有拔都(勇士)称号.时

蚩尤应该不是炎帝的后代,不过史上有说蚩尤与炎帝有族裔的关系.<路史·蚩尤传>说:"蚩尤姜姓,炎帝之裔也".炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来,同属农耕部浇联盟.炎帝部落为神农氏族之直系后裔,仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈,得以居逐耕部落联盟之首,而称"炎帝".蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力比较强的一个部落.

金瓶掣签(藏文:གསེར་བུམ་སྐྲུག་པ,威利:gserbumskrugpa),又称为金瓶鉴别,是藏族认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度.自清朝以来,藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下,经金瓶掣签认定.历史上,第十世.十一世.十二世达赖喇嘛和第八世.九世.十一世班禅额尔德尼以及第五世.六世.七世.八世哲布尊丹巴呼图克图经由该仪式产生. 按历史定制,藏传佛教大活佛的转世灵童须经金瓶掣签认定,唯独噶玛噶举派的活佛噶玛巴例外

1.除夜的作者是元稹,字微之,今河南洛阳人,拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代,隋朝兵部尚书.益州总管长史.平昌郡公元岩六世孙. 2.元稹早年和白居易共同提倡"新乐府",世人常把他和白居易并称"元白",诗作号为"元和体".元稹十五岁明经及第,授校书郎,后又官监察御史,因得罪宦官遭到贬谪.穆宗登基,官职不断升迁.长怯邺年,和裴度一同拜相,不久出为同州刺史,最后任武昌军节度使,卒于任所.元稹诗作辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑,其乐府