请写出五个关于0的说法

1.龙飞凤舞:原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展: 2.生龙活虎:像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎.比喻活泼矫健.生气勃勃: 3.龙马精神:意思是比喻旺盛的奋发向上的精神: 4.叶公好龙:意思是比喻自称爱好某种事物,实际上并不是真正爱好,甚至是惧怕.反感: 5.画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容更加生动有力.

1.使羊将狼:将,统率,指挥.派羊去指挥狼.比喻不足以统率指挥.也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事. 2.鸟道羊肠:狭险典折的山路. 3.爱礼存羊:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊.比喻为维护根本而保留有关仪节. 4.羊入虎群:比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险. 5.歧路亡羊:在岔道上跑丢了羊.比喻人生道路复杂:掌握不好方向会误入歧途:以致难以达到预期目的.

写出五个是五的倍数的奇数是5.15.25.35.45.55.65等,而且5本身是奇数,当它和另一个奇数相乘时一定是奇数,当它和偶数相乘时一定是偶数. 奇数指不能被2整除的整数,数学表达形式为2k+1,奇数可以分为正奇数和负奇数:而且日常生活中,人们通常把正奇数叫做单数,它跟偶数是相对的.

原文:天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠与.虚而不淈,动而愈出.多闻数穷,不若守于中. 译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息.天地之间,岂不像个风箱一样吗.它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息.政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静. 老子:约公元前600年出生,公元前500年逝世,春秋时期思想家,道家创始人.老子即老聃,姓李名耳,字伯阳,

1.一刹那:释义:十分短促的时间内. 2.瞬间:是形容时间极短暂. 3.瞬时:也称为瞬间,即一刹那的时间. 4.刹那间:为形容时间极短,几乎是弹指一瞬间. 5.一霎:谓时间极短. 顷刻之间,一下子. 6.霎那:意思是片刻.

徐庶进曹营,一言不发. 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小.风趣.形象的语句.它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用,像谜面,后一部分起"后衬"的作用,像谜底,十分自然贴切.在一定的语言环境中,通常说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称为歇后语.中华文明源远流长.五千年历史沧桑的沉淀.淬炼.凝聚成绝妙的语言艺术.其中歇后语以其独特的表现力.给人以深思和启迪,千古流传. 徐庶,字元

借月思乡思亲的诗句有: 海上生明月,天涯共此时.--张九龄<望月怀远>: 露从今夜白,月是故乡明.--杜甫<月夜忆舍弟>: 但愿人长久,千里共婵娟.--苏轼<水调歌头·丙辰中秋>: 举杯邀明月,对影成问三人.--李白<月下独酌四首·其一>: 西北望乡何处是,东南见月几圆.--白居易<八月十五日夜湓亭望月>: 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.--王建<十五夜望月寄杜郎中>: 砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋.--陆游<秋思>:

1.磨砖成镜,把砖石磨成镜子,比喻事情不能成功.出自宋代释道原的<景德传灯录>: 2.抛砖引玉,抛出砖去,引回玉来.比喻用不成熟的意见或作品引出他人更好的意见或好作品: 3.添砖加瓦,比喻做一些工作,尽一点力量: 4.面壁磨砖,比喻事不能成功,出自宋代释道原的<景德传灯录>: 5.引玉之砖,表示自谦的话,比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见,出自宋代释道原的<景德传灯录>.

改造自己,总比禁止别人来得难.在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹.精锐的队伍了.单是说不行,要紧的是做. -- 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去. -- 鲁迅 杀了"现在",也便杀了"将来".----将来是子孙的时代.孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,