求关于虚心请教的名言

虚心请教的意思是谦虚请求指教,而虚心是一种积极的态度,谦和的态度常会使别人难以拒绝你的要求,这也是一个人无往不利的要诀,自谦则人愈服,自夸则人必疑.学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己"学而不厌",对人家"诲人不倦",懒于思索不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因,这种贫乏通常用一个字来称呼这就是愚蠢.

一年之计在于春,一日之计在于晨. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂. 人生在勤,不索何获. 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理. 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西. 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者. 书是我们时代的生命. 把活着的每一天看作生命的最后一天. 要知天下事,须读古人书. 绳锯木断,水滴石穿. 志当存高远. 提出一

要知天下事,须读古人书. 绳锯木断,水滴石穿. 把活着的每一天看作生命的最后一天. 读书破万卷,下笔如有神. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. 提出一个问题,往往比解决一个问题更重要. 志当存高远. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者. 锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂. 人生在勤,不索何获. 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理. 重要的不是知识的数量,而是知

业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的,虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步. 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理.

绳锯木断,水滴石穿. 要知天下事,须读古人书. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. 把活着的每一天看作生命的最后一天. 人生在勤,不索何获. 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理. 志当存高远. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 读书破万卷,下笔如有神. 不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也. 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西. 一年之计在于春,一日之计在于晨. 书是我们时代的生命. 锲而舍之,朽木不折:

虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理. 一年之计在于春,一日之计在于晨. 不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海. 绳锯木断,水滴石穿. 人生在勤,不索何获. 要知天下事,须读古人书. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. 书是我们时代的生命. 志当存高远. 提出一个问题,往往比解决一个问题更重要. 不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也. 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者. 业精于勤,荒于嬉:

书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之. 绳锯木断,水滴石穿. 捐躯赴国难,视死忽如归. 不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也. 不傲才以骄人,不以宠而作威. 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车,历览古今多少事,成由谦逊败由奢. 尺有所短:寸有所长,物有所不足:智有所不明. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. 一年之计在于春,一日之计在于晨. 锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂. 有志者事竟成也. 业精于勤,荒于嬉:行成于思

人生在勤,不索何获. 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西. 绳锯木断,水滴石穿. 志当存高远. 提出一个问题,往往比解决一个问题更重要. 要知天下事,须读古人书. 一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. 不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也. 一年之计在于春,一日之计在于晨. 把活着的每一天看作生命的最后一天. 业精于勤,荒于嬉:行成

1.不傲才以骄人,不以宠而作威.--诸葛亮 2.虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理.--毛泽东 3.人生大病,只是一傲字.--王阳明 4.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱:而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的.--老舍 5.九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车,历览古今多少事,成由谦逊败由奢.--陈毅