佛教吃素可以吃奶制品吗

佛教吃素不可以吃鸡蛋.鸡蛋不属于素食,是佛家禁止食用的食物.这是因为鸡蛋可以孵出小鸡,就算是不能孵小鸡的鸡蛋母鸡在生产鸡蛋的过程中也要承受痛苦,何况我们根本不能知道吃的这个鸡蛋能不能孵出小鸡,所以佛家禁止食用鸡蛋.依据佛教的观点,生命有四种形态:胎生.卵生.湿生.化生.鸡蛋属于卵生,这个形体的存在,代表一个生命的存在,吃一个鸡蛋,就相当于杀害了一个生命.因而,吃鸡蛋就相当于杀生.在<佛说罪业应报教化地狱经>中,曾经提到有人终生没有子女,佛陀就说此人在前生不信因果,曾在百鸟产乳之时,用瓶子拾取鸟

中国佛教是不能吃肉食,还有味道比较重的素菜,包括蒜.葱.小根菜.韭.兴渠五种,而且不能饮酒.中国汉传佛教徒自梁武帝时期开始就不再吃一切能够感知痛苦的有情众,也就是大众所熟知的荤.佛教重要经典<楞伽经>中,世尊开示:是故大慧.我见一切诸众生等犹如一子.云何而听以肉为食.亦不随喜.何况自食.大慧.如是一切葱韭蒜薤臭秽不净能障圣道.亦障世间人天净处.何况诸佛净土果报.酒亦如是能障圣道能损善业能生诸过.是故大慧.来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味悉不应食.

严格的素食者不食用蛋和乳制品,不过一般的素食者都可以,最好是没受精的鸡蛋,市场上的一般都是了. 赞同吃素可以吃鸡蛋的主要理由和依据有以下几点: 从佛学角度看:素食的精神是长养慈悲心,爱人.爱动物.爱环境.爱世界--,为了自己的口味.喜好而杀动物.吃动物,都从内心违背了慈悲心.真正心中有佛的人,会从内心相信佛,遵守佛的教导,佛最重要的教导之一就是为了慈悲,不能杀生.如果行动上还杀生,或因为自己要吃肉.吃蛋让别人替他(她)杀动物,为了吃素蛋而强制改变母鸡的生活方式,剥夺小鸡的诞生权,也属杀生,违反了

吃素能吃香菜,香菜能够很好的帮助提升一个人的食欲,而且也能够补充身体所需要的微量元素. 拓展:香菜又名芫荽.盐荽.胡荽.香荽.延荽.漫天星等.为伞形科芫荽属一年生草本植物.最初称为胡荽,英文名CorianderHerb,原产于中亚和南欧,或近东和地中海一带.据唐代<博物志>记载,公元前119年西汉张骞从西域引进香菜,故初名胡荽.,8-12世纪传入日本.后来在南北朝后赵时,赵皇帝石勒认为自己是胡人,胡荽听起来不顺耳,下令改名为原荽,后来演变为芫荽.在<齐民要术>中已有栽培技术和腌制方

可以. 1. 从营养角度看:吃素不吃肉,营养不够,吃蛋可以补充营养,特别是动物蛋白: 2. 从生物学角度看:鸡蛋有素鸡蛋-没受精的蛋,不会孵化出小鸡,不算杀生,所以吃素可吃鸡蛋: 3. 从环保和健康角度看:只要吃蛋的方法卫生,别吃过量,就可以吃蛋. 扩展资料:素食会让人易饿.精神不振,这是因为缺少蛋白质.所以,即使吃素,也一定要多吃鸡蛋.豆制品或坚果类食物来补充蛋白质.这些蛋白质热量偏低,会带来饱足感,还能帮助构建身体的肌肉,更多的肌肉则意味着更多的热量消耗.

吃斋为六斋日或十斋日,就是在每月特定的日期吃素,而吃素是指不食荤腥,所以这两者是有着本质区别的.吃斋是佛教教规,吃素可以泛指于全体人群.不信佛教的素食主义者就是吃素,不能说他在吃斋.吃素,就是饭菜里面没肉的.吃斋,就讲随缘了.施主给了布施,比如斋饭,不一定会象寺里做的那么讲究,按佛门标准讲可能算沾了一点点荤腥,食者就当它没有好了.

中国佛教不吃肉,是因为: 一.慈悲.众生平等,本无差别,都是生命,如何能以动物之肉,养我身命?古人言:血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸.设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?又说:我肉众生肉,名殊体不殊.原同一种性,只是别形躯.苦恼从他受,肥甘为我须.莫教阎王断,自揣看何如? 二.吃肉者果报同杀业.吃肉者与杀者共业,果报极可怕.诸恶业中,杀生最大:诸功德中,放生最大.杀生与吃肉者,生前多病多意外,死后堕地狱,惨不忍言. 三.为保人身.吃肉,便与动物无异,归于弱肉强食的动物森林法则.生前已为禽兽之行,死后

佛教不能吃葱蒜是因为这种蔬菜叫做五荤,所以不能吃:这些蔬菜的性质不好,生吃会助长人的瞋恚心,容易发脾气.做错事情伤害其他众生,造成冤冤相报:熟吃则会增加荷尔蒙的分泌,引起性冲动,而色欲是六道轮回的根源,学佛是为了脱离六道轮回,所以不能吃:另外,五荤气味臭秽,天人善神不喜欢闻到,而恶神恶鬼喜欢这种刺激性的气味,所以当人吃这些食物的时候护法善神就会离开我们,恶神恶鬼就有机会靠近我们,也对自己的修行不利.

佛教不吃肉是因为: 一.慈悲.众生平等,本无差别,都是生命,如何能以动物之肉,养我身命.古人言:血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸.设身处地扪心想,谁肯将刀割自身.又说:我肉众生肉,名殊体不殊.原同一种性,只是别形躯.苦恼从他受,肥甘为我须. 二.吃肉者果报同杀业.吃肉者与杀者共业,果报极可怕.诸恶业中,杀生最大:诸功德中,放生最大.杀生与吃肉者,生前多病多意外,死后堕地狱,惨不忍言. 三.为保人身.吃肉,便与动物无异,归于弱肉强食的动物森林法则.生前已为禽兽之行,死后安得再为人乎! 四.为孝道.佛