桃花源记中的成语和成语的意思

桃花源记中出现的成语: 世外桃源:借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界. 无人问津:比喻没有人来探问,尝试或购买. 豁然开朗:突然变的明亮宽敞起来落英缤纷:飘落的花朵纷繁交错. 鸡犬相闻:鸡鸣狗叫的声音. 黄发垂髫:老人和小孩. 怡然自乐:高兴愉快,自得其乐的样子.

桃花源记中豁然开朗:开阔而明亮的样子.<桃花源记>是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是<桃花源诗>的序言,选自<陶渊明集>.此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐.自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满.

<桃花源记>中渔人具言的是渔人把自己所知道的世界上的事情都详细地告诉了桃花源中的人.<桃花源记>是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是<桃花源诗>的序言,选自<陶渊明集>. 此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐.自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满.全文以武陵渔人行踪为线索,像小说一样描述了溪行捕鱼.桃源仙境.重寻迷路三段故事.

桃花源记以渔人的行踪为线索,以时间为顺序,叙写渔人发现桃花源→进入桃花源→作客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源的过程.<桃花源记>过对桃花源的安宁和乐.自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满. <桃花源记>是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是<桃花源诗>的序言,选自<陶渊明集>.此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐.自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满.

1.落英缤纷:落花繁多的样子: 2.阡陌交通:田间小路交错相同: 3.怡然自乐:形容安适愉快而满足的样子: 4.世外桃源:不受外界影响的地方: 5.豁然开朗:眼前一下子出现了开阔明亮的境界: 6.黄发垂髫:老人和小孩: 7.无人问津:形容事物已被人冷淡,无人过问: 8.鸡犬相闻:鸡叫声和狗叫声可以相互听到.

世外桃源. 释义:借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂. 出处:清·孔尚任<桃花扇>:且喜已到松凤阁:这是俺的世外桃源. 近义:洞天福地. 反义:人间地狱. 用法:比喻不受外面影响的生活安乐.环境幽静的美好地方.一般作主语.宾语.定语. 例句:这里林木葱茂,花香四溢,环境优美,居住此地大有世外桃源之感.

桃花源位于湖南省桃源县境内,背倚雪峰山脉,面临八百里洞庭湖,要居武陵源.岳阳楼.南岳衡山等风景名胜区之中枢.桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一,有第三十五洞天.第四十六福地的美益.千百年来,桃花源咸集文人墨客,忙煞古今游人,陶渊明.孟浩然.王昌龄.王维.李白.杜牧.刘禹锡.韩愈.陆游.苏轼等都留下许多珍贵的墨迹.解放后党和国家领导人多次视察桃花源.关心桃花源.桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境.世外桃源,至今已有一千六百多年的历史.其山水田园之美,寺观亭阁之盛,诗文碑刻之丰,历史传说之奇

1.无论,古义:不要说,更不必说:今义:多为连词,表示条件不同而结果不变: 2.妻子,古义:妻子和儿女:今义:男子的配偶: 3.绝境,古义:与人世隔绝的地方:今义:没有出路的境地: 4.鲜美,古义:鲜艳美丽:今义:滋味好: 5.交通,古义:交错相通:今义:各种运输和邮电事业的总称: 6.不足,古义:不值得.不必:今义:不够: 7.仿佛,古义:隐隐约约:今义:好像: 8.如此,古义:像这样:今义:这样,即进出桃花源的全部情况.

1.乃:见渔人,乃大惊.译为竟然: 乃不知有汉.译为竟然: 2.为:武陵人捕鱼为业.译为作为: 此人一一为具言所闻.译为对: 3.其:欲穷其林.译为这: 其中往来种作.译为代词,代桃花源: 余人各复延至其家.译为自己的: 得其船.译为自己的: 太守即遣人随其往.译为代词,代渔人: 4.之:忘路之远近.译为助词,用在定语和中心词之间,可译为的: 闻之,欣然规往.译为代词,代指这件事: