唐太宗治国思想的特点

唐太宗在思想上采取的措施: 1.贞观初年,李世民诏令在全国范围内收集图籍,在弘文殿聚四部群书20余万卷,在弘文殿旁建"弘文馆"以储图籍. 2.并任命虞世南.褚无量.姚思廉.欧阳询等充任学士,以魏徵.虞世南.颜师古等著名学者.硕学之士相继为秘书监. 3.祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家.战略家.军事家.诗人. 4.李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝.唐朝建立后,李世民官居尚书令.右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲.刘武周

汉武帝的治国思想源于董仲舒等大臣倡导的儒家思想,但汉武帝的治国其实并非只信儒家,其中也有法家的思想存在,一个伟大的帝王,是不会只尊崇一家之言的. 汉武帝"独尊儒术"还有一个比较重要的问题,就是儒法兼用.西汉中期以后,儒学实际上并没有成为唯一的正统政治思想,法家思想同时也得到统治者的重视.汉朝很好地继承了秦朝的集权体制和法律体制,形成了历代封建王朝政治法制的体系结构

1.民本思想.提出民为贵,社稷次之,君为轻.十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题. 2.继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的. 3.一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为"劳心者治人,劳力者治于人",并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度.另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人

唐太宗吸取隋亡教训,认识到皇帝要勤于政事,大臣要廉洁奉公,政府要轻徭薄赋.发展生产,统治才能巩固:善于用人和重视纳谏,贞观时期,名相名将辈出:沿用和完善隋朝的三省六部制,增加宰相人数,避免宰相专权:合并州县,革除唐初民少吏多的弊政,减轻人民负担:重视文化教育,完善科举制,增加了考试科目,以进士科最为重要:中央设国子学.太学等,学校还有了专业分科,如医学.算学.天文学等:以较为开明的民族政策,赢得各民族的拥戴,北方各族尊称他为天可汗,还设立安西都护符作为管辖西域的最高行政和军事机构:将文成公主嫁给

唐太宗在统治期间采用的是开明的治国思想,他是一位"开明大度"的皇帝. 唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋亡的教训,明白统治者不可过分压榨农民,政府要轻徭薄赋,发展生产,皇帝要勤于政事,善听正确的意见:大臣要廉洁奉公,统治才能巩固. 唐太宗重视发展生产,减轻农民的赋税徭役:同时注意"戒奢从简",节制自己的享受欲望.他还下令合并州县,革除"民少吏多"的弊政,有利于减轻人民负担. 唐太宗注意任用贤才和虚心纳谏.他任命富于谋略的

韩非子是法国思想的集大成者,他在批判吸收先秦诸子百家思想的基础上,将法家的治国思想融会成了以"法.术.势"为基本核心的系统思想体系.主张依法治国人人平等的原则.继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.

起源:道家思想起源于夏朝.殷商文化. 成型:春秋末年,以老子<道德经>的问世为标志,道家思想已经完全成型. 兴盛:战国末期形成了蒙文通先生所说的"黄老独盛压倒百家"的局面. 挫折:执政的秦始皇选择了法家思想,并在统一中国后不久焚书坑儒,使包括道家在内的诸子百家全部受挫. 辉煌:汉朝建立后,由于长期战乱的破坏,在反思秦统治思想的基础上,开始选择道家作为治国思想,并造就了一个名为"文景之治"的盛世. 压制:汉武帝执政后,采纳董仲舒的建议,"崇尚儒术

老吾老以及人之老是孟子提出的,出自<孟子·梁惠王上>一文,指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩. 老吾老以及人之老出自<孟子梁惠王上>.<孟子>是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的.<孟子>在儒家典籍中占有很重要的地位,为"四书"之一. 原文:孟子曰:"老吾老,以及人之老:幼吾

是病逝的.<刘伯温传>是2010年12月1日吉林出版集团有限责任公司出版的图书.本书详细介绍了刘伯温的生平经历和主要事迹.以自然流畅的叙事,再现了著名思想家.政治家.文学家刘基(字伯温)的动人形象,刻画了他惩恶扬善.足智多谋.博古通今.功勋卓著等特点. 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,浙江青田(今浙江文成)人,祖籍陕西保安(今陕西志丹).故称刘青田,元末明初军事家.政治家.文学家,明朝开国元勋.洪武三年(1370年)封诚意伯,故又称刘诚意.正德九年赠太师,谥号文成.