王敦和王羲之什么关系

王敦和王羲之是堂叔侄关系,大将军王敦是东晋的开国功臣。出自世家王氏,娶了司马家的公主为妻。那个时候他和堂弟一起帮助琅琊王登上了皇帝的宝座。由于司马家族刚刚经过了内乱,这位新皇在江南需要依靠士族维持政局,其中琅琊王氏的实力是最强大的。

司马睿做出了让步,赋予了王敦更大的权力,不久就因为思虑成疾过世。继任的新君不像他的父亲,他是一个既得民心,又有手腕的帝王。他暗中联络忠臣,拉拢王导与王敦对抗。王敦意图想要发动第二次兵变。但这时,他得了重病。在病榻中,他想了他的身后之事,找来了亲信。对他们说,有能力的人才能做难的事,他马上就要死了,世子属于没有能力的,在他死后立刻解散军队,让子弟入朝为官。这是上策。中策是退回武昌,有军队做后盾,表现地对朝廷恭敬一些,这样皇室也能允许他们活着。下策是趁他还有一口气,另立朝廷。其实大将军王敦的判断是对的,可是他的亲信自作聪明地选择了下策。王敦在说完不久就病逝了。他的亲信鼓动世子发起叛变,最后的结果是叛军全军覆没,大将军王敦一脉彻底绝后。

时间: 2024-11-10 20:16:28

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王坦之和王羲之有关系吗

有,王羲之是王坦之的长辈.关系推理如下: 永和十一年,王羲之因耻居王述之下而辞去会稽内史之职.王羲之原与王述齐名.此前,他说过:"吾不减怀祖,而位遇悬邈,当由汝等不及坦之故邪!""怀祖"便是王述,"坦之"是王述的儿子.可以看出,王羲之的儿子凝之徽之操之献之,与王述的儿子王坦之是同辈人. 公元373年,王坦之与谢安齐名,可见谢安与他也是同辈人. 在此二例之中,王坦之是一个可以作为中介的参照系,他既与王凝之兄弟是同辈人,也与谢安是同辈人.但这并不等于

王献之与王羲之是什么关系

王羲之和王献之是父子关系,王羲之是王献之的父亲, 王献之(344-386):字子敬,会稽山阴(今浙江绍兴2113)人.官至中书令,是王羲之的5261第七子. 王羲之(303-361):字逸少,号澹斋,官至右军将军,是东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣. 因父子两人书法成就极高,后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子,并称为"二王". 王羲之的书法一扫汉魏的质zhi朴.古拙,笔势飘落浮云.矫若游龙,风格俊逸优美.婉约自由,被称为"书圣",他的<兰亭序>也被称为

王羲之和王凝之什么关系

王羲之有七个儿子,一个女儿. 王凝之是王羲之的第二子,以善"草隶"闻名. 王徽之,字子猷,是王羲之的第三个儿子. 王操之,王羲之的第四个儿子. 王子猷名徽之,是东晋著名书法家王羲之的第五个儿子. 王操之,王羲之的第六个儿子. 王献之,字子敬,是王羲之的第七个儿子,也是我国历史上著名的书法家.

王羲之王献之王珣是什么关系

王献之是王羲之第七子.王洵是王羲之的侄子. 王羲之生于303年,卒于361年,字逸少,原籍琅邪临沂今属山东,生长于江苏无锡,后迁居山阴今浙江绍兴,中国东晋书法家,有书圣之称,后官拜右军将军,人称王右军.其书法师承卫夫人.钟繇.王羲之无真迹传世.著名的<兰亭集序>等帖,皆为后人临摹. 王献之生于344年,卒于386年,字子敬,小名官奴,汉族,祖籍山东临沂,生于会稽山阴今浙江绍兴,书圣王羲之第七子.东晋著 名书法 家.诗人.画家,晋简文帝司马昱之婿.官至中书令,为与族弟王珉区分,人称大令,与其父王

王羲之是什么家什么家什么家

王羲之,字逸少,东晋时期著名书法家,有"书圣"之称.代表作<兰亭序>被誉为"天下第百一行书". 王羲之出身名门世家.王羲之的祖父王正为尚书郎度.他的父亲王旷为淮南太守,曾倡议晋室渡江,内于江左称制,建立东晋王朝.王羲之的堂伯父王导更是名闻于世,是东晋的丞相容.而他的另一位堂伯父王敦是东晋的军事统帅.琅琊王氏在东晋可谓权倾一时,炽盛隆贵. 王羲之历任秘书郞.宁远将军.江州刺史,后为会稽内史,领右将军.其书法兼善隶.草.楷.行各体,精研体势,心摹手追,广采众

求简短的有关王羲之的小故事

1.夜贴对联:有一年新年,王羲之连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了.临除夕,不得不又写了一幅.他怕再被人揭去,就上下剪开,各先贴上一半.上联是"福无双至",下联是"祸不单行".这样果然奏效,人们见他写的不是吉庆红火的内容,也就不再揭了.到了新年黎明之际,王羲之又各贴了下一半,对联就成了:"福无双至今日至,祸不单行昨夜行".路人闻之,皆击掌叹绝. 2.笔冢:智永禅师为隋.唐间人,是王羲之的第七世孙,因非常用功练习书法,用坏的毛笔都弃置在大竹

王羲之魏晋时期的主要思想

王羲之处于一个承上启下.传承继续的时代:魏晋南北朝时期.这是一个具有灿烂成就的历史转折时期.魏晋时代是文学的自觉时代,这一时代文学思想的特征,是摆脱儒家的束缚.探讨文学的特点和规律.明确文学观念.提高文学的价值和社会地位.关于文学理论的建设和文学批评的开展,都取得了成就.该时期文学注重内容和形式的并重,提倡感受和想像的重要,尊重独创.排斥抄袭,倡导德行与文章并重,反对贵古贱今.魏晋时期关乎语言的哲学思想异彩纷呈,独树一帜.1.有无.何晏.王弼继承老子思想,倡以"无为本说",认为一切有形

王羲之和顾恺之的主要成就是什么

王羲之:书圣,在书法上造诣很深,最著名的作品<兰亭集序>.王羲之一生的书法成就主要在新体,即我国书体演变史.上最后成熟的楷书体系,以及与楷书有着直接和间接关系的行书和今草. 顾恺之:六朝四大家之一,工诗赋.书法,尤善绘画.精于人像.佛像.禽兽.山水等,时人称之为三绝:画绝.文绝和痴绝.画迹甚多,有<司马宣王像>.<谢安像>.<刘牢之像>.<王安期像>.<阮脩像>.<阮咸像>.<晋帝相列像>.<司马宣王并魏

王羲之的兰亭序是天下第一行书吗

<兰亭序>是"书圣"王羲之的代表作品,被称为"天下第一行书". 王羲之出生于东晋著名的簪缨世家--用现在的话说就是豪门,家中多人担任朝廷要职.因此,王羲之也有空闲研习书法.他曾先向卫夫人(汝阴太守李矩之妻)学习,随后改师叔父王廙.二十岁以后,王羲之正书.行书宗尚钟繇,草书效法张芝,博采众长,精研体势,一变汉魏以来波挑用笔,独创圆转流利之风格.变汉魏质朴书风为美轮美奂的书体,开创了妍美流畅的行草书法先河.