持五戒是哪五戒

佛教五戒即不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒戒,不杀生是仁.不偷盗是义,不邪淫是礼.不妄语是信.不饮酒是智,这是配合中国固有文化而说. 佛教五戒跟儒家所讲的仁意思相同,仁是会意字,意思就是推己及人,己所不欲勿施于人,这是仁的意思,一切众生尤其是指有情的众生,没有不爱惜自己生命的,没有一个动物甘心情愿被人杀,被杀是没有抵抗的能力,可是这种怨恨之心不会消失.杀生的人有失仁慈,被杀的众生怀恨在心,念念要报复,这就是佛家所谓欠钱的要还债,欠命的要偿命,冤冤相报没完没了.战争是非常残酷的事情,佛告诉我

受了五戒能吃肉.五戒是五条戒律或行为准则,吃肉并不违反戒律. 五戒是五条戒律或行为准则.中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持.道教五戒即太上老君五戒,后人托称太上老君名演说之戒:第一戒杀,第二戒盗,第三戒邪淫,第四戒妄语,第五戒酒.

去清净戒比丘前,作对首忏,事情经过清楚说明,依大乘中取相忏悔,几年或更长时间,作忏悔,待于梦寐之中,见诸好相,若饮甘露,见光明,梦中便秽,见佛菩萨相,或登高广座,吐不净物等等. 五戒是五条戒律或行为准则.中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持. 道教五戒即太上老君五戒,后人托称太上老君名演说之戒:第一戒杀,第二戒盗,第三戒邪淫,第四戒妄语,第五戒酒.

可以多次受五戒,因为五戒是大成佛教中的行为准则,一般无法做到的话,可以再次进行受五戒,并且五戒是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持. 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.

不要杀生.偷盗.邪淫.妄语和喝酒.五戒是五条戒律或行为准则.中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.五戒是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持.道教五戒即太上老君五戒,后人托称太上老君名演说之戒.

五戒分别是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒. "五戒"是中国大乘佛教中最根本的戒律,是一切佛教戒律的基础.所有在家的佛教徒都要受持五戒,所以五戒也被称为"在家戒".

皈依佛门一定要受五戒,佛教徒,应该要履行求受三皈五戒的仪式,因为这个仪式有法的作用,对修行生活都很有好处,能够得到一个依靠的力量. 拓展资料: 1.佛门皈依没有条件,任何人都可以皈依佛门,皈依最重要的是内心的皈依,外在的形式其实并不重要,因为佛法重实质而不重形式.只在形式上的皈依是得不到任何的受用的. 2.皈依佛门第一步就是受五戒,这五戒是"根本戒","根本戒"的意思就是不管你信不信佛,也不管你受不受戒,违反了都要受到恶报.因此,受持五戒绝对是有百利而无一害.

"五戒"是中国大乘佛教中最根本的戒律,是一切佛教戒律的基础.所有在家的佛教徒都要受持五戒,所以五戒也被称为"在家戒".五戒是五条戒律或行为准则,中国大乘佛教中的五戒是: 1.不杀生:即不侵犯他人的生命.浪费时间,破坏物质,也属于杀生. 2.不偷盗:不侵犯别人的财富.简单说,不是自己的东西,未经许可便占为己有,就是偷盗:光天化日之下,强取他人的财物,则为盗窃. 3.不邪淫:是指合法的夫妻关系以外的男女过分行为. 4.不妄语:妄语,就是说虚妄不实的话,包括挑拨离间的两舌

佛教最基本的戒律是"五戒十善".五戒,就是杀生戒,偷盗戒,邪淫戒,妄语戒,饮酒戒.十善实际上是五戒的分化和细化,分为身.语.意三业的禁忌,其内容包括:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,不绮语,不贪欲,不嗔恚,不邪见. 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象. 这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满.佛