国人道之之是什么意思

国:古代国都也称"国".国人道之的意思是:都城的人谈论这件事.这句话出自<穿井得一人>,意思是打出一口水井后,可以得到一个人的人力,不用再派人去外面的井里打水:外人却理解错了意思,以为是"穿井得到一个活人",到处传谣言. 启示:凡事都要调查研究,仔细辨别,才能弄清真相.耳听为虚,眼见为实.谣言往往失实,只有细心观察,研究,以理去衡量,才能获得真正的答案.不可轻信流言,盲目随从,人云亦云,否则就会闹出以讹传讹,三人成虎的笑话,使事情的真相被传得面目全非.

国人道之的国是指国都的意思.整句的意思是全国都的人谈论这件事."国人道之,闻之于宋君"出自<吕氏春秋>书卷二十二<慎行论·察传>中的<穿井得一人>,作者是吕不韦. <吕氏春秋>,又称<吕览>,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著.成书于秦始皇统一中国前夕.此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名家.法家.墨家.农家.兵家.阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光.

国都里的人都在互相讲述着(丁家穿井得一人)这件事,使得宋国国君知道了这件事.国人:指居住在国都里的人.道:讲述.之:代指丁家穿井得一人这件事.闻:知道,听说.告诫人们要注意实地调查,不要轻信流言蜚语.

闻之于宋君于的意思是传到宋国国君的耳朵里.闻之于宋君:这件事被宋君听到了.之:代词,指前文的事,是闻的宾语.于:介词:当被讲,引进主动者.宋君:宋国国君. 这句话出自吕氏春秋书卷,二十二慎行论察传中的穿井得一人,作者是吕不韦.全句是国人道之,闻之于宋君.

闻之于宋君的于是介词,当"被"讲,引进主动者.这句话的意思是这个消息相互传说着,一直传到宋国国君的耳朵里.这句话出自<吕氏春秋>书卷二十二<慎行论·察传>中的<穿井得一人>. 原文:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有闻而传之者:"丁氏穿井得一人."国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:"得一人之使,非得一人于井中也."求闻之若此,不若

宋君令人问之于丁氏的于是向的意思,是个介词,宋君令人问之于丁氏整句话意思是宋君派人向丁氏询问这件事.出自春秋战国末年思想家吕不韦的穿井得一人. 原文:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有闻而传之者:"丁氏穿井得一人."国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:"得一人之使,非得一人于井中也."求闻之若此,不若无闻也.

常一人居外的居是"住"的意思!原文:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:"吾家穿井得一人."有闻而传之者,曰:"丁氏穿井得一人."国人道之,闻之于宋君. 宋君令人问之于丁氏.丁氏对曰:"得一人之使,非得一人于井中也."求闻之若此,不若无闻也.

闻,即听到.引申为知道.这句话的意思是:寻到的消息如此,不如不知道. 这句话出自文言文<穿井得人>.原文如下: 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有闻而传之者,曰:"丁氏穿井得一人."国人道之,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰:"得一人之使,非得一人于井中也."求闻之若此,不若无闻也. 译文: 宋国有一户姓丁的人家,家中没有井,所以经常要派一个人到外面打水洗涤.等到他家打了一口井之后.

"宋君令人问之于丁氏"出自<穿人得井>,原文如下: 宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外,及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人".有闻而传之者曰:"丁氏穿井得一人".国人道之,闻之于宋君,宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:"得一人之使,非得一人于井中也". 原文意思: 宋国的丁氏,家里没有井,出去汲水,时常一个人在外面,等到他家凿了口,对别人说:"我凿了一口井,相当于家里多了一个人".这句话一传十,