什么是贪嗔痴慢疑

佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒。

清除五毒心是修行人的重要工作,若五毒心不除而修禅定,那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒。五盖:五种覆盖众生心识,使不能明了正道的烦恼。盖乃烦恼之异名,有障、覆、破、坏、堕、卧之义,如《大毗婆沙论》卷四十八云(大正27·249c)︰‘何故名盖?盖是何义?答︰障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。

时间: 2024-09-20 05:59:31

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如何破贪嗔痴慢疑

对事物不贪恋,有戒在心,不起嗔恨之心,心不随境转,心不随境动就可以破贪嗔痴慢疑. 贪嗔痴慢疑在佛中被称为五毒心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒.清除五毒心是修行人的重要工作,若五毒心不除而修禅定,那终究是邪定.修大神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒.

怎么去除贪嗔痴慢疑

去除贪嗔痴慢疑的方法是打坐,脾气不好的要改和反省,并且多了解佛法做到明心见性.清除五毒心是修行人的重要工作,若五毒心不除而修禅定,那终究是邪定.修大神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒.

贪嗔痴慢疑什么意思

贪嗔痴慢疑是佛教所说的五毒心.贪.嗔.痴.慢.疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心.清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定:修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法.因此,欲修佛道必先除五毒心. 障义是盖义者,谓障圣道及障圣道加行善根,故名为盖.覆义乃至卧义是盖义者,如契经说,有五大树种子虽小,而枝体大覆余小树,令枝体等破坏堕卧,不生花果.云何为五?(中略)如是有情欲界心树,为此五盖之所覆故,破坏堕卧,不能生长七觉支花.四沙

贪嗔痴慢疑是什么意思

佛教中所说的五毒心是指贪.嗔.痴.慢.疑五种心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒.清除五毒心是修行人的重要工作,若五毒心不除而修禅定,那终究是邪定.若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒.

贪謓痴慢疑是什么意思

五毒心:佛教中所说的五毒心是指贪.嗔.痴.慢.疑五种心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒.清除五毒心是修行人的重要工作,若五毒心不除而修禅定,那终究是邪定.修大神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒.五盖:五种覆盖众生心识,使不能明了正道的烦恼.盖乃烦恼之异名,有障.覆.破.坏.堕.卧之义,如<大毗婆沙论>卷四十八云(大正27·249c)︰'何故名盖?盖是何义?答︰障义.覆义.破义.坏义.堕义.卧义是盖义.

佛教中的贪瞋痴慢疑怎么解释

贪有很多种,普通来讲我们有财.色.名.食.睡五欲之贪,求多,不知足. 嗔就是生气的意思,生气有很多种类,比如人家骂我们,不能忍受,起嗔心,继而将矛盾升级. 痴也称之为愚痴,不明事理,是非不分,称为痴. 慢就是傲慢.我慢,自己内心高举,看不起别人,称为慢. 疑就是指毫无道理和根据就怀疑.否定一切,自以为是.想当然地下结论,迷信自己的一切都为疑.

怎样才能做好扫除道

更加尊重别人的劳动成果才能做好扫除道,还要提高人的自律性水平. 扫除道扫的就是人性的内心邪恶的部分,扫掉的是人的惰性的本能,扫掉的是人的自私.扫的是人类的贪嗔痴慢疑.

嗔痴贪整句是什么

嗔痴贪整句是贪嗔痴慢疑,怨恨恼怒烦.佛门把贪.嗔.痴.慢.疑叫做"五毒心".修大神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒.

新少林寺电影刘德华结局

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