嵩高一望雪漫漫上一句是什么

"嵩高一望雪漫漫"这是一句描写景色的诗句,也是一句吟咏嵩山的诗句."嵩高一望雪漫漫"这是出自于明代诗人傅梅的<嵩山雪>. 全诗原文如下: <嵩山雪>明傅梅 东阁疏花入晓寒,嵩高一望雪漫漫. 群峰乍可如群玉,绝胜峨眉天际看. 傅梅生于明嘉靖四十三年(1565).自幼聪颖.万历十九年(1591)中举.明万历三十五年(1607)授登封知县.任职五年,有政绩,擢刑部主事.因得罪权贵,被罢官.崇祯中,被重新起用,任台州(今属浙江)知府.后解职归家.崇祯

为解漫天作雪飞上一句是杨花榆荚无才思.出自唐代韩愈的<晚春>,是唐代文学家韩愈的诗作.这是一首写暮春景物的七绝.全诗表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意. 此诗运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花.榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列.

皓腕凝霜雪的上一句是垆边人似月.全词是:人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.该词出自<菩萨蛮五首>中的<菩萨蛮·人人尽说江南好>. <菩萨蛮五首>是唐末五代词人韦庄的组词作品.这五首词是一个整体,但又可分前后两个层次.前三首为一层,重在对江南情事的追忆,后二首又是一层,重在寓居洛阳的所经所感.这组词是有两层含义,可以说词人所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念,也可能是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的感情

冬雪雪冬小大寒上一句是秋处露秋寒霜降,出自<二十四节气歌>.二十四节气歌,是为便于记忆中国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌,流传至今有多种版本.二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律,它不仅在农业生产方面起着指导作用,同时还影响着古人的衣食住行,甚至是文化观念.它将天文.自然节律和民俗实现了巧妙的结合,衍生了大量与之相关的岁时节令文化,成为中华民族传统文化的重要组成部分.

雪却输梅一段香的上一句:梅须逊雪三分白.出自宋朝诗人卢梅坡的<雪梅>.梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯相让.难坏了诗人,难写评判文章.说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却没有梅花的清香. 此诗阐述了梅.雪.诗三者的关系,三者缺一不可,只有三者结合在一起,才能组成最美丽的春色.诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅,就显不出春光的韵味:若使有梅有雪而没有诗作,也会使人感到不雅. 从这首诗中,可看出诗人赏雪.赏梅.吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣.运用对比的手法,到处雪和梅的长处和

麦花雪白菜花稀的上一句是梅子金黄杏子肥,出自<夏日田园杂兴>.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀的意思是梅子已经变成金黄色的了,杏子也已经长肥了. <夏日田园杂兴>是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗<四时田园杂兴>的第三部分,共十二首.诗歌描写了农村夏天的景色和农民的生活,反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦.

"故穿庭树作飞花"的上一句为:白雪却嫌春色晚.出自唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句<春雪>. "白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花."的意思是白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞. <春雪>这首诗构思新颖,联想奇妙.首句写人们在漫漫寒冬中久盼春色的焦急心情.一个"都"字,透露出这种急切的心情.第二句中,"惊"字最宜玩味,它写出了人们在焦急的期待中终于见到"春色"萌芽而新奇

1.这句话出自杜甫的<春夜喜雨>,"当春乃发生"的上一句是"好雨知时节". 2.这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作.一开头就用一个"好"字赞美"雨".在生活里,"好"常常被用来赞美那些做好事的人.如今用"好"赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想.接下去,就把雨拟人化,说它"知时节",懂得满足客观需要.不是吗?春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下

"晓驾炭车碾冰辙"上一句为"夜来城外一尺雪."出自<卖炭翁>.<卖炭翁>是唐代诗人白居易创作的<新乐府>组诗中的一篇.此诗描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦,通过卖炭翁的遭遇,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击,讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深切同情.