烧九根香有什么说法

一般来说,上香的根数不同代表供奉的对象不同.按民间说法,供奉如关公.太岁等道教的神灵一般是七根香:供奉佛菩萨一般是三根香(佛教喜欢三这个数字,如三皈依.戒定慧等等):如果是给逝去的先人以及清风.碑王等鬼仙上香,一般是五根香,正所谓神七鬼五:四根香通常是给供奉的保家仙等动物仙上香,插的方式是一根在前面,三根并排在后面.烧一根香代表普供养,就是对谁都是这样,不偏心,这样也比较公平.

烧一根香是一枝香表示一心一意供佛,没有妄念,没有分别心,没有染污.佛教的供养仪物之一.烧香供佛,当然是一种诚敬的礼仪.福德的庄严.不过还要能够藉物徵心,体认自性的功德.<观心论>说:"烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香:薰诸臭秽,断无明恶业,悉令消灭.其正法香有五种,一者戒香,所谓能断诸恶.能修诸善.二者定香,所谓深信大乘,心无退转.三者慧香,所谓常於身心,内外观察.四者解脱香,所谓能断一切无明结缚.五者解脱知见香,所谓觉察常明.通达无碍.如是五香,最为上香,世间无比.佛在世

凡所坛场之上香,就是为给众人一个空气清鲜的感觉以利于心静而已,心静了自然也就易于开打"心物一元之道心"的大门了. 据说,最好的香是自己做的"七香"或"九香",各有其配方.此香最能沁人肺腑而入静. 至于"上香九根"的问题,乃是我人之心的问题.国人认为"数九"最高,所以凡涉敬重之事皆以"九"名之,譬如<老子>有81章,<内经>有81章,皇帝谓"九五之尊&qu

九柱香,为九皇香.九霄香和九天全神香.一柱香,表示一心礼敬.一心一意.三柱香,普遍的含义代表:敬天地.敬神佛.敬祖先.佛家有三重含义:一是表示礼敬皈依三世佛祖:二是表示供养佛.法.僧:三是表示戒.定.慧三无漏学.道家也是三重含义:一是表示礼敬皈依三清天尊:二是表示供养道.经.师:三是表示礼敬三界众神.五柱香,表示礼敬五方五老.五星君.五路财神和五方神灵.七柱香,为七星香.九柱香,为九皇香.九霄香和九天全神香.三十六柱香,为天罡香和三十六天全神香.七十二柱香,为天地全神香.一百零八柱香,为大圆满香

1.一般来说,最常见的就是以三炷香来拜祭先人,因此在生活中最常见,也最保险的做法,就是上坟烧三根香,这样至少不会出错.一柱金香.一柱银香.一柱宝香,共三柱香. 2.上香以三支为宜,此表示"戒.定.慧"三学:也表示供养佛.法.僧常住三宝:还表示前世.今生.未来.这是最圆满且文明的烧香供养.上香数量不在多少,贵在心诚,所谓"烧三支文明香,敬-片真诚心".香在手,双手托平,靠近香入香炉时才直立,曰平平安安.

点燃五支香有很多说法: 1.请香:点燃5支香,男用左手,从右向左插一排:女用右手,从左向右插一排. 2.香位分法:从左向右依次为:白虎.朱雀.勾陈.玄武.青龙. 从左向右依次为:西.南.中宫.北.东. 左为地,中间为人,右为天. 左为寿,中间为福,右为禄. 左为鬼,中间为神,右为仙. 左为阴宅,中间为家主,右为阳宅. 左为小辈,中间为长辈,右为平辈. 从左向右依次为:厕,井,床,灶,门. 3.断法:香灰外弯为男,香灰内弯为女. 香灰越长年龄越大. 香火依次向右升高为仙家.香火依次向左升高为清风游

上香有一根香灭了没有什么说法.上香,是人与神佛.圣尊或先祖的一种沟通方式,又有自然清静的作用,其历史由来已久.上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬.感激与怀念.去染成净,奉献人生,觉悟人生.如此而行,自然福慧具足,心想事成.上香本身的意义:修持戒,定,慧.恭敬佛.法.僧.香代表"戒,定,慧",烧香供佛,意味着发愿"勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴".因此,一般上香最多不宜超过三支.三支可用来代表戒定慧.

七根香代表北斗七星香:这七颗星分别叫天枢.天璇.天玑.天权.开阳.玉横.摇光,七颗星香是召请天神,天兵天将,不到万不得已不用此香.上香既是给佛,菩萨,仙家,祖宗烧香.对佛家而言必要诚信念佛,方可与佛菩萨沟通,而得福报.道家用香蜡来供奉天界.人界,地界之神灵,不仅仅是对神的尊重,而是与三界天地人沟通.上香的作用可分为两大类,一类是向天神祈福,一类是供养阴界鬼神,但不论给哪一类神灵烧香,均烧单数香,即烧一.三.五.七.九之香.单为阳数,阳为大为尊.代表佛神为人所尊之故.

什么人都能上一根香,插一枝香表示一心一意供佛,没有妄念,没有分别心,没有染污. 香:是佛教的供养仪物之一.烧香供佛,当然是一种诚敬的礼仪.福德的庄严.不过我们还要能够藉物徵心,体认自性的功德.<观心论>说:"烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香:薰诸臭秽,断无明恶业,悉令消灭. 其正法香有五种: 一者戒香,所谓能断诸恶.能修诸善. 二者定香,所谓深信大乘,心无退转. 三者慧香,所谓常於身心,内外观察. 四者解脱香,所谓能断一切无明结缚. 五者解脱知见香,所谓觉察常明.通达无碍.