春联普及在什么朝代

春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行. 据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写.有一年除夕,他传旨:"公卿士家,门上须加春联一副."初一日太祖微服出巡,看见交相辉映的春联感到十分高兴.当他行至一户人家,见门上没有春联,便问何故.原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联.朱元璋当即挥笔写下了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联送给了这户人家.从这个故事中可看出朱元璋对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行.

从宋代开始,桃符由桃木板改为纸张,慢慢桃符开始被纸张所取代,演变成了我们现在的"春贴纸"和"春联". 在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高.现在贴春联已成风俗,红色的对联贴在大门上,房子顿时生辉.

贴春联是从宋代开始的. 1.春联源于桃符,是我国古代人们在新年时挂在大门俩侧的桃木板子.上面画有神像,用以镇鬼躯邪,祈求安泰.2.桃符兴起于南北朝,后来不画神像,只写<神荼><郁垒>两个门神的名字,写上吉庆的话,这是春联的胚胎.3.五代后蜀主在亡蜀前一年的除夕自题桃符板于寝门:新年纳余庆,嘉节号长春.后来改书于纸.4.到了宋代,春联广泛应用.

春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关.据清人陈尚古的<簪云楼杂说>中记载,有一年朱元璋准备过年时,下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺:据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写.原来春联写在桃木板上,后来改写在纸上.

春节贴春联的汉族民俗起于宋代. 在宋代开始有这一汉族民俗,在明代而后朱元璋对春联大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行. 到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著<槛联丛话>.对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述.春联在当时已成为一种文学艺术形式.

春联一词的出现是在明代初年,明太祖朱元璋当上皇帝后,喜欢排场热闹,喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,想要推广.在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上,来迎接新春.大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联.春联的得名和推广,是朱元璋采取行政命令的办法,颁布御旨后得以在家家户户推广开来.

传说明太祖朱元璋定都南京后,一年除夕,忽然传旨各地:凡公卿世家,门前需加春联一副,朕亲自出观.第二天朱元璋微服出宫,边行边观赏各家的春联.忽然发现一家门上未贴春联,就打听原委,当他知道这是一家阉猪为业的人家,自以为业贱难写,朱元璋就亲自提笔给主人写了一幅"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联.对联虽没提阉猪之事,但"阉"字的意思都包含在里面了,众人齐口称赞.过了一天,朱元璋又路过这家门口,见门上仍无春联,心里很纳闷,命人去问,才知道这家主人因为知道是皇上的御笔,已

春联,起源于桃符.桃符即周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,所以最早出现于周代. 春联俗称门对.春贴.对联.对子,雅称楹联.春联的来源其一是桃符.最初人们以以避邪,后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字.春联的另一来源是春贴.古人在立春日多贴宜春二字,后渐渐发展为春联,是过年的一种习俗. 桃符,古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上神荼.郁垒二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂.嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸.这就是最早的桃符.据说桃木有压邪驱鬼的作用.

牛耕普及全国在春秋时期. 春秋战国之交,中国进入了铁器时代,铁器农具的出现及牛耕技术使用.耕地就变为连续向前,用力少而效果好,这是耕作技术的一次重要改革.春秋战国时期牛耕开始于东方,商鞅变法后,秦国后来居上,也普遍使用牛耕.近代考古发现,春秋晚期的古墓葬中已有铁犁等多种铁器出现.牛耕技术是在西汉出现的,它的出现标志着当时的生产力的进步,标志着农耕社会达到新的高度.东汉时,耧播技术传入河西.建国后,家乡农村刚刚实行联产承包责任制,农业机械还比较少,耕牛依然是农户的重要劳动力,牛耕还是非常普遍的.至