子规啼血的典故是什么

子规啼象征哀痛之极,是历史典故,典出<史记·蜀王本纪>,言望帝禅位后化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花,其声声啼叫是对恋人的呼唤,常用以形容哀痛之极. 相传,古代有一位蜀国的国王杜宇,很爱他的百姓.死后,他的灵魂变为一只杜鹃鸟.每年春季,杜鹃鸟飞来唤醒老百姓"快快布谷,快快布谷"嘴巴啼得流出了血,鲜血洒在地上,竟然不断扩大慢慢的染红了整片山坡,花吸收了之后就变成了杜鹃花.这就是成语"子规啼血"的来历.

子规啼血的意思是杜鹃鸟哀鸣出血.子规啼血典出<史记·蜀王本纪>,言望帝禅位后化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花,其声声啼叫是对恋人的呼唤,常用以形容哀痛之极:另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟,每年春季,杜鹃鸟叫唤人们"快快布谷"啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花. 据<史记·蜀王本纪>记载,望帝("七国称王,杜宇称帝",号曰"望帝".时间约在公元前666年(以前的"春秋"时代)称王于蜀,望帝以鳖灵功

潇潇:形容雨声. 子规:杜鹃鸟,相传为古代蜀帝杜宇之魂所化,亦称"杜宇",鸣声凄厉,诗词中常借以抒写羁旅之思. 啼:鸣叫,啼叫. "潇潇暮雨子规啼"出自宋代文学家苏轼的词作<浣溪沙·游蕲水清泉寺>.全词如下: (游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.) 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)春三月作者游蕲水清泉寺时所作.此词描写雨中的南方初春,表达作回者虽处

杨华落尽子规啼的意思:在杨花落完子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪.我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮,希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西. <闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>是唐代大诗人李白创作的一首诗.此诗是李白为好友王昌龄贬官而作,以抒发感愤,寄托慰藉,表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意.首句写出了春光消逝时的萧条景况,渲染了环境气氛的黯淡.凄楚:次句是对王昌龄"左迁"赴任路途险远的描画,显出李白对诗友远谪的关切与同情:三.四两句寄情于景,对诗友进行

柳泣花啼.愁眉啼妆.杜鹃啼血.号寒啼饥.望帝啼鹃.啼饥号寒.啼笑皆非.燕语莺啼.干啼湿哭.狗盗鸡啼.哭哭啼啼.鸟哭猿啼.鸮啼鬼啸.鸟啼花怨.射像止啼.猿啼鹤唳.月落乌啼.柳啼花怨.引吭试啼.子规啼血.愁眉啼妆.

1.子虚乌有.子子孙孙.子丑寅卯.子曰诗云.子为父隐.子夏悬鹑.子女玉帛.子孝父慈.子承父业.子不语怪.子孙后辈.子继父业.子孙后代.子母相权.子规啼血. 2.子不语怪:读音:zǐbùyǔguài.表达意思:释义为孔子不谈关于怪异.勇力.叛乱.鬼神一类事情.后用以指不谈怪异一类的事情.出处:出自<论语·述而>,"子不语怪力乱神."翻译:不以正道在心要为鬼神所制. 3.子承父业:读音:zǐchéngfùyè.表达意思:指儿子继承父亲的事业.出处:出自宋·释道原<景德传灯

子规在古诗中常常象征哀怨.凄凉或思归的情思.子规是杜鹃鸟的别名,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化,常夜鸣,声音凄切,借以抒悲苦哀怨之情.所谓杜鹃啼血猿哀鸣. 宋代苏轼<浣溪沙·游蕲水清泉寺>:"松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼."意思是松林间沙路洁净得不沾泥土,潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡. 唐代李白<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>:"杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪."意思是在杨花落完子规啼鸣之时,听说被贬为龙标尉,要经过五溪.起句写眼前之景,在萧瑟

子规的含义: 1.子规是古名,现在的名字是杜鹃: 2.杜鹃鸟身体黑灰色,尾巴有白色斑点,腹部有黑色横纹,春末夏初时常昼夜不停地鸣叫,这是一种美丽可爱.富有灵性和神奇传说的益鸟.杜鹃鸟又叫杜宇.布谷.子规.望帝.蜀鸟等,杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物,关于它的诗词数不胜数,文化意蕴丰富多彩: 3.关于杜鹃的诗词:松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼:生怕子规声到耳,苦羞双燕语穿帘.

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