疏是什么文体

疏本身就是一种文体,是古代大臣向皇帝陈述自己对某事的意见.而现在的"疏"是相对"注"而言的,在注的基础上再进一步作注就叫作"疏"."疏"是对注的解释."注"指对古书的注解,狭义的"注"只指注解,而广义的则包括传.笺等.

<谏太宗十思疏>的第一段用比喻论证的方法,正面论述"固本"才能"木长"."浚源"才能"流长"."德厚"才能"国安".<谏太宗十思疏>是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危.戒奢以俭.积其德义. "十思"是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况."疏"即"奏疏",是古代臣下向君主议事进言的一

<谏太宗十思疏>是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义.太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称"贞观之治"."十思"是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况."疏"即"奏疏",是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文.

<谏太宗十思疏>中的疏是指臣子向帝王分条陈述说明的意见书. 疏做为古代的一种文体,有三种解释: 1.臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书. 2.对古书经典类的注解和对书籍注解的进一步注释. 3.僧道拜忏时所焚化的祝告文.

疏和表都是向皇帝上的奏章,都属于奏议类文章,但在文体上有区别,谏是直言规劝.批评,力图使君主.尊长或朋友改正错误或过失. 疏:含有"疏理"的意思,是大臣向皇帝提建议.意见,并逐条陈述.分析.论证的一种文体,属于议论文. 表:是用来陈述自己的请求的,具有言情的成分,属于散文. 谏:是直言规劝.批评,力图使君主.尊长或朋友改正错误或过失,本身不属于独立的文种,多以"疏"的形式上奏.

这句话的意思是自己感叹自己没有做错什么事情,希望君子能不疏远.出自唐代诗人滕传胤的<赠人>.原文:平生才不足,立身信有余.自叹无大故,君子莫相疏. <赠人>是一首五言绝句,通过诗句写出了自己的心情,此体源于汉代乐府小诗,深受六朝民歌影响,成熟定型于唐代.五绝每首仅二十字,便能展现出一幅幅清新的图画,传达一种种真切的意境.因小见大,以少总多,在短章中包含着丰富的内容,是其最大特色. 它源于汉魏乐府古诗,风格上比较质朴古淡,崇尚自然真趣.从北周诗人庾信的一首题为"绝句&quo

奏议是中国古代的一种上行公文文体,是古代臣下上奏帝王文书的统称,包括奏.议.疏.表等.由于自身的特性,使其具有极大的社会功能和文化意义.包括章表.奏启.议对这三类.据刘勰的说法,章以谢恩,奏以按劾,表以陈请,议以执异.可见在较古的时候,章.表.奏.议四者还是有区别的,后来这种区别就逐渐消失了.章体文字久已失传,表体文字大量可见,其内容比较广泛.

"说"是一种议论性的古代文体,大多是就一事.一物或一种现象抒发作者的感想.写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似. "说"是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点. "说"的语言通常简洁明了,寓意深刻:写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常彩以小见大的办法,借讲寓言故事.状写事物等来说明事理,这就是我们所说的"托物寓意". "说"就是"谈谈&q

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