焚书坑儒是秦始皇功绩吗

按照<史记>中的记载,"焚书坑儒"是丞相李斯建议的,秦始皇下旨办理的,历史上"焚书"这件事也是确确实实发生,不过秦始皇坑的是术士,而不是儒生. <史记>,二十四史之一,最初称为<太史公书>或<太史公记>.<太史记>,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史.

一.原因: 1.当时有些儒士变相诋毁国家. 2.加强中央集权的需要. 3.儒士依据古代制度实行分封制的主张不合时宜,与秦始皇推行的郡县制相冲突. 二.历史事件:焚书坑儒,又称"焚诗书,坑术士,一说述士,即儒生",西汉之后称"焚书坑儒".秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍,坑杀"犯禁者四百六十馀人"."焚书坑儒"一词出处<史记·卷121·儒林列传>的说法是"及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此

"焚书坑儒"的原因: 1.秦朝建立专制主义政治体系的需要: 2.一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政: 3."焚书坑儒"的实质其实是统一思想的运动.当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制:在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字:在经济领域内,统一货币,统一度量衡.这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素. 焚书坑儒是秦始皇从公元前213年开始的焚毁五经.活埋儒士的事件.是秦统一中国后为统

秦始皇的最重要历史功绩,在于完成了统一事业,建立了历史上第一个封建的中央集权的国家,秦的统一是历史发展的必然趋势,客观形势已经为统一造成条件,秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的,但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重,这也与他的领导,统治能力是分不开的. 秦始皇的功垂青史.政治方面,他在全国范围内废除分封制,代以郡县制,在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的一整套官僚机构,经济方面,推行重农抑商政策,扶植封建土地私有制的发展,文化思想方面,以秦国通行的文字为基础制定小篆,颁行全国,

1.焚书坑儒的主人公是秦始皇,焚的是书,坑的是儒生."焚书坑儒"的出处是<史记·卷121·儒林列传>,经常被作为引证的还有西汉末孔安国<〈尚书〉序>亦言:"及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散". 2.焚书坑儒,又称"焚诗书,坑术士(一说术士,即儒生)",西汉之后称"焚书坑儒".秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍.坑杀"犯禁者四百六十余人".

焚书坑儒:焚毁典籍,坑杀书生. 焚:烧. 坑:把人活埋. 儒:指书生. 焚书坑儒,又称焚诗书,坑术士,西汉之后称焚书坑儒.秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍.坑杀犯禁者四百六十馀人.但秦始皇焚书事件是经过众丞商议的,其中主导的是重丞李斯,其政治目的是为了解决天下一统这一当时新的国家规模和奴隶制过渡封建制所产生的各地不利于统一的矛盾而采取的非常措施.同时秦始皇焚书并未焚烧医学.农牧等技术实用书籍.主要是焚烧被兼并的国家残留的歌颂当地先王,以故非今,不利于统一的言论书籍,同时重要的他国典

焚书坑儒,又称"焚诗书,坑术士",西汉之后称"焚书坑儒".秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍.坑杀"犯禁者四百六十余人". "焚书坑儒"一词出处<史记·卷121·儒林列传>的说法是"及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉".经常被"坑儒"观点引做证据的是<史记·秦始皇本纪>中秦始皇长子扶苏的话,西汉末孔安国<尚书>亦言:"及秦

秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事.地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡.对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系.还把中国推向大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面. 中央集权:为了有效地管理国家,也为了替子孙万代奠定基业,秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验,建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构.修筑长城:秦灭六国之后,即开始北筑长城.当时中原刚统一,各地原来的贵族势力还很强,若不保持中央各地之间的交通和联系,国家随

1.秦始皇是中国第一位皇帝,使中国进入了多民族中央集权帝制时代的人: 2.政治方面,在全国范围内废除分封制,代以郡县制,在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的一整套官僚机构: 3.经济方面,推行重农抑商政策,扶植封建土地私有制的发展: 4.文化思想方面,以秦国通行的文字为基础制定小篆,颁行全国,统一了货币: 5.军事方面,派蒙恬率兵出击匈奴,还把战国时秦.赵.燕三国北边的长城连结起来,修筑万里长城,为秦朝建成了坚固的防线,抵御匈奴的入侵,为后来的历代提供了基础: 6.焚书坑儒是秦始皇无法抹去的