青取之于蓝而胜于蓝

青出于蓝又作青出于蓝而胜于蓝,出自荀子·劝学篇. 战国时期,赵国有一个著名的思想家叫荀况,著有荀子三十二篇后六篇或系门人弟子所记.其中劝学是较为著名的一篇.内有这样一段话:青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水.意思是说:青色是用蓝色调成的,但比起蓝色来却更悦目:冰是水凝结而成的,但比水要冷.这是荀子用青与蓝.冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问,坚持不懈地努力,就可以比他的老师更有成就.由于荀子这几句话形象深刻,通俗易懂,便为后人所常用.

意思是:靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青:冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷.最先出自荀子的<劝学>,荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀,而用蓝草比喻他们的老师或前辈.青:靛青,青色颜料.蓝:蓼蓝,一种可以提炼颜料的草.靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深.比喻人经过学习或教育之后可以得到提高.常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人.

青取之于蓝而青于蓝的意思是:靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青:冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷. 出处:<劝学>是战国时期思想家.文学家荀子创作的一篇论说文,是<荀子>一书的首篇. 原文节选:青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,柔以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

青取之于蓝而青于蓝的意思常用来比喻"人经过学习或教育之后可以得到提高.常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人".出自<荀子·劝学>:"青取之于蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水". 荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人.著名思想家.文学家.政治家,时人尊称"荀卿".西汉时因避汉宣帝刘询讳,因荀与孙二字古音相通,故又称孙卿.

青取之于蓝的于是它的意思,青取之于蓝出自<劝学>.<劝学>是战国时期思想家.文学家荀子创作的一篇论说文,是<荀子>一书的首篇.全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平. 文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性.学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题.全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终.

青取之于蓝而青于蓝论证方法是比喻论证. 比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法.在两事物之间,只需要有类似之点,即可用一事物比喻另一事物,从而论证一个比较抽象的事理.它是一种特殊的论证方法.比喻者与被比喻者之间类相异而理相同.类相异,才能作比喻:理相同,才能进行推理.论证.它与修辞手段的比喻及类比论证既有相同的地方,也有差异的地方.类相异,这点与比喻相同:理相同,则与不具有论证作用的比喻相异.理相同,这点与类比论证相同:然而它只要求道理真,却不必是事件的真实,这点则又与类比论证相异

青,取之于蓝而青于蓝意思:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深.出自先秦荀子<劝学>(节选):青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也:不闻先王之遗言,不知学问之大也.

状语后置.这句话出自荀子的<劝学>:"青,取之于蓝,而青于蓝",意思是靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青.之,代词,代青.而,连词,表转折关系,却.于,从. 原文:青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

意思:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深.出自荀子的<劝学>. 原文:青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水. 译文:靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青:冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷. <劝学>是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,是荀子的代表作,也是<荀子>一书开宗明义的第一篇.它从学习的意义.作用.态度等方面,有条理.有层次地加以阐述.大量运用比喻来说明道理,层层推进,文章语言具体形象.精练有味.