在哲学上什么是世界

哲学上的价值是指一件事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能:是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用.效益或效应关系的哲学范畴. 具体内容 价值哲学是要以一种最一般的价值概念为基础和核心的哲学,价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,哲学上的价值概念具有最大的普遍性. 哲学上的价值具有多维性,客体满足主体需要关系是复杂的,可以是双重的:同样价值还具有客观性.主体性和社会历史性. 哲学上的价值评价并不是一种主观随意性的认识活动,而是具有客观性的认识活

哲学上认识论主要包括有关知识结构和知识本质的信念.有关知识来源和知识判断的信念,以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用等. 哲学上的认识论是探讨人类认识的本质.结构,认识与客观实在的关系 ,认识的前提和基础,认识发生.发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说.在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短,其最早可以追溯到皮亚杰.唯心主义认识论否认物质世界的客观存在,坚持从意识到物质的认识路线.不可知论否认客观世界可以被认识.

哲学上的矛盾是指无论任何东西都是矛盾体都有相互矛盾的两个方面组成,都是一分为二的,没有矛盾就没有世界,就没有问题.正.负,作用.反作用,雌.雄,加.减,呼.吸,上.下等,就是矛盾的普遍性,但各种事物的矛盾又各不相同,是矛盾的特殊性.事物矛盾的两个方面大多不是势均力敌的,双方斗争的结果彼消此长,矛盾状况就发生变化,于是事物就发展变化,这就是矛盾的斗争性.

哲学上的物质是一切表象的载体,是客观实在.物质是不能被创造和消灭的.世界上各种事物的存与亡,只是物质具体形态在一定条件下的转化.在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在.列宁指出:"物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写.摄影.反映. 马克思主义哲学的物质范畴是对世界上一切现象的根本特性的最高概括,不能把这同自然科学的物质结构理论相混淆.随着实践和科学的发展,对自然物质的特殊属性.结构和具体形态的认识会不

二元论是指一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点,认为世界的本原是精神和物质两个实体.二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在,归根结底还是唯心的.二元论中的精神不是人类出现后的精神,而是指自然法则.在人类出现以前的物质和精神就是指物质和自然法则,譬如数学就是一种自然法则,数学并不是因为人类出现才有的精神.

在哲学上,发展是指事物的运动.变化及其过程,但它不是一般的运动变化,而是指的具有前进与上升性质的运动和变化,是事物的新陈代谢.一句话,发展是指由简单到复杂.低级到高级的运动.变化.具有普遍性.曲折性.过程性和规律性等特点.

哲学上认为,运动标志物质存在状态的哲学范畴,是指宇宙中发生的一切变化和过程. 辩证唯物主义认为,运动是物质的固有性质和存在方式,是物质所固有的根本属性,没有不运动的物质,也没有离开物质的运动.运动具守恒性,即运动既不能被创造又不能被消灭,其具体形式则是多样的并且互相转化,在转化中运动总量不变. 辩证唯物主义主张从运动和静止的辩证关系中理解运动,既承认运动具有绝对性又承认事物具有相对静止的状态. 人类对于运动的理解经历了一个不断发展的过程.古代朴素唯物主义者大都承认事物的运动.近代机械唯物主义者把

1.自在事物,也称物自体,出自康德. 2.哲学上自在事物的意思是,我们能够看见苹果,嗅到苹果,摸着苹果,但是除去这些经验之外,必然存在着一个纯粹客观的苹果,这个是经验的苹果的源头,但是我们是感知不到的,他是外在于我们的感知的.

1.哲学上对立指事物矛盾双方的互相排斥.互相斗争. 2.对立统一规律亦称矛盾规律,对立面的统一和斗争的规律.它揭示,无论是在自然.社会,还是在思维领域,任何事物内部以及事物之间都包含着矛盾.正是事物矛盾双方的统一与斗争,推动着事物的运动.变化和发展.