指国家与人民的成语

指国家和人民的成语如下: 国富民强:国家富足,人民强健:国泰民安:泰指平安,安定,国家太平,人民安乐:国计民生:国家经济和人民生活:国富民丰:国家富有,民众富裕:富国安民:使国家富强,人民安居乐业:忧国爱民:忧心国家,爱护百姓:富国强民:指使国家富足,民力强盛:治国安民:治指治理,安指安定,治理国家,安定人民:益国利民:对国家,对人民都有利:护国佑民:捍卫国家,保护人民.

是的,国体是指国家的性质,亦称国家的阶级本质.具体的说,就是社会各阶级在国家中所处的地位.统治阶级的性质决定着国家的性质. 它包括两个方面:一是各阶级.各阶层在国家中所处的统治与被统治地位:二是各阶级.阶层在统治集团内部所处的领导与被领导地位. 不同类型国家的宪法对国体的表现方式却很不一致.资本主义国家宪法通常以"主权在民""全民国家"等超阶级的字样规定国体,否认国家的阶级本质.而社会主义国家则公开表明国家的阶级本质,宣布自己是无产阶级专政或人民民主专政的国家.

一.指骄傲必败的成语是:骄兵必败. 二.骄兵必败的解释是: 1.释义:恃强轻敌的军队必定打败仗. 2.出处:东汉班固<汉书魏相传>:恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭. 3.用法:主谓式,作主语.宾语.定语,含劝诫性质. 4.近义词:一败如水. 5.反义词:哀兵必胜.

在古代,人们往往称国家为"江山社稷",江山是以地势地貌代指国家版图,所以用来代指国家. 社稷,土神和谷神的总称.分言之社为土神,稷为谷神.土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物.相传发明社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住,没有高地就挖土堆丘,土丘的规模是每丘住25户,称之为"社",句龙死后,被奉为土神,也叫社神,为了纪念他就专门建造了房屋祭祀,称之为"后土".烈山氏的儿子柱做夏的稷

宗庙主要是指国家,还包括天子以及诸侯祭祀祖先的专用房屋,以及王室国家的代称.社稷是祭土神和谷神的地方,也指国家,另外还代表封建统治者掌握的最高的权力. 家庙是官宦贵族祭祀先祖的地方,明嘉靖的时候,普通百姓也能建庙叫做祠堂.

四马分肥是指国家所得税和企业公积金.工人福利费.资方红利四个方面进行分配,资方红利大体只占四分之一,企业利润的大部分归国家和工人,基本上是为国计民生服务的.1956年实行全行业公私合营后,资方的股息红利被定息,即年息五厘所代替.

带指字的四字成语有:十指连心.指手画脚.首屈一指.指鹿为马.了如指掌.屈指可数.令人发指.千夫所指.指日可待.弹指之间.指名道姓.指桑骂槐.指腹为婚.交臂历指.戟指怒目.指山卖岭.指麾可定.折胶堕指.戟指嚼舌.指天射鱼.斗柄指东.十指如椎.指东话西.指空话空.指掌可取.指事类情.指囷相赠.凿空指鹿.扼臂啮指.眄视指使.颐指进退.指东打西.指水盟松等.

底土指国家耕作土壤终位于心土层下面的一层质地紧密的土壤.表土层和心土层下面的第三层土壤,因所处部位较深,受耕作.施肥等措施的影响很小,土质紧密,物质的转化缓慢而平稳,将其称为生土或死土.由于底土位于土层表面50-60厘米以下的深度.受地表气候的影响很少,同时也比较紧实,物质转化较为缓慢,可供利用的营养物质较少.也把这一层的土壤称为生土或死土. 底土在耕作层的较深厚的剖面层终存在,大都为紧实的沉积体,对土壤的保水保肥起到一定的作用.

指没过多久的成语如下: 1.曾几何时,几何,若干,多少,才有多少时候,指没过多久. 2.弹指之间,比喻时间极短暂. 3.光阴似箭,光阴,时间,时间如箭,迅速流逝,形容时间过得极快. 3.转瞬之间,非常短暂的一瞬间. 4.稍纵即逝,纵,放,逝,消失,稍微一放松就消失,形容时间或机会等很容易过去. 5.昙花一现,昙花,即优昙钵花,开放时间很短,比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失.