铁肩担道义下一句

“铁肩担道义”的下一句是“生为人杰”,原文:铁肩担道义,生为人杰。巨笔着文章,死亦鬼雄。出自明代诗人唐寅,唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日),字伯虎,小字子畏,号六如居士,南直隶苏州府吴县(今江苏省苏州市)人,祖籍凉州晋昌郡。明朝著名画家、书法家、诗人。

成化二十一年(1485年),考中苏州府试第一名,进入府学读书。弘治十一年,考中应天府乡试第一(解元),入京参加会试。弘治十二年,卷入徐经科场舞弊案,坐罪入狱,贬为浙藩小吏。从此,丧失科场进取心,游荡江湖,埋没于诗画之间,终成一代名画家。唐寅晚年生活穷困,依靠朋友接济。嘉靖二年十二月二日,病逝,时年五十四岁。

时间: 2024-08-31 22:15:32

铁肩担道义下一句的相关文章

铁肩担重任下一句

铁肩担重任的下一句有丹心谱华章.热血铸忠魂.柔情铸天平.忠诚铸警魂.一抗定乾坤.实干显作为.初心守职责.矢志谋新篇.使命铸辉煌.履职为人民.妙手著文章等.对联,又称对偶.门对.春贴.春联.对子.楹联等,是写在纸.布上或刻在竹子.木头.柱子上的对偶语句.骈文与律诗是对联的两大直接源头.对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗.散文.词曲等的特点.因而对联所用句式,除了律诗句式.骈文句式外,还有古体诗句式.散文句式.仿词曲句式.不同句式适用格律不同.宽严不同.

铁肩担道义对联下一句

"铁肩担道义"的下一句是"妙手著文章",这是一幅对联.对联,又称对偶.门对.春贴.春联.对子.楹联等,是写在纸.布上或刻在竹子.木头.柱子上的对偶语句.对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语独特的艺术形式.对联是中国传统文化瑰宝. 对联又称对偶.门对.春贴.春联.对子.桃符.楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,一说起源于桃符.另一来源是春贴,古人在立春日多贴"宜春"二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾

铁肩担道义比喻什么

"道义"就是道德和正义,"铁肩担道义"是说要以坚强的决心和毅力,用毕生的力量来挑起弘扬道德和正义这个重担,常用来比喻青年人有担当,有热血,胸怀大志,心向大义. 这句话的原句是"铁肩担道义,妙手著文章",出自一副名联,上联"铁肩担道义"就是以救国救民为己任.下联的"文章"是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的文章."妙手著文章"就是要写出更多更好的文章来宣传革命.

若无千斤担下一句

"若无千斤担"的下一句是"谁拿生命赌明天". 人的一生短短几十年.如白驹过隙,匆匆而过.一个人如果不想虚度一生.就必须知道什么事是应该做的,必须理解自已和自己生活中的世界是怎么回事. 给自己正确的评价,才能在社会中找到自己正确的定位.一旦找到合适的位置,感兴趣的职业,就要全身心的投入进去,努力做出成绩来.如果因为追求物欲丧失自我,为趋就流行失掉本性,就是本末倒置.

生亦我所欲也下一句

生亦我所欲也下一句是义亦我所欲也,是出自孟子的<鱼我所欲也>.意思是生命是我所想要的,道义也是我所想要的.孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.孟子认为"羞恶之心,人皆有之",人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.

如果对不起有用的话下一句是什么

如果对不起有用的话下一句是还要承诺做什么.原句是:"如果对不起有用的话,还要承诺做什么:如果原谅能解决问题,那么信任又为何物.有些人,唯有痛彻心扉,才能彻底清洗视线:有些情,唯有曲终人散,才懂得什么是随缘." "对不起"这个词,有时会被误解为"只有自己做错了的时候"才说的道歉的话,因而当出现问题或矛盾时,认为自己没错的一方或双方,基本上不会说对不起,主要是怕担责任,这就造成了僵局,而错误的将双方都不想追究的矛盾扭曲,变得复杂或难解难分.

穷人的孩子早当家下一句是什么

穷人的孩子早当家下一句是栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花.出自现代京剧<红灯记>,全段唱词如下:提篮小卖拾煤渣,担水劈柴也靠她.里里外外一把手,穷人的孩子早当家.栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花. 京剧艺术片<红灯记>,是文化大革命期间的八大样板戏之一,八一电影制片厂1970年摄制.影片根据中国京剧团的现场演出拍摄,片中讲述的是抗日战争时期,我党地下工作者李玉和一家三代,为向游击队转送密电码而前仆后继.与日寇不屈不挠斗争的英雄故事.

“挨打要立正”的下一句是什么

"挨打要立正"的下一句是:敢作敢当. 原句有:有错就要认,知错就改.挨打要立正,敢作敢当:出来混,有错就要认,挨打要立正. 意思是:如果做错了事,要勇敢的承认,因为人的一生会犯许多的错误,即使接受挨打的惩罚也要站得正. 出处:<古惑仔之人在江湖>,为吴镇宇饰演的靓坤在电影中说的台词. 电影中有个大反派角色叫靓坤,他视忠义如粪土,多次陷害同门,甚至把人家全家灭门,可以说是十恶不赦.但他也遵循着江湖道义,教训小弟时说的是"出来混,有错就要认,挨打要立正!"

儒有不宝金玉的下一句

儒有不宝金玉的下一句是而忠信以为宝.出处:<儒行>,是<礼记>中的第四十一篇.<儒行>通过孔子与鲁哀公的对话,从各个方面描述了一个真正儒者的行为是什么样子的. 原文:儒有不宝金玉,而忠信以为宝:不祈土地,立义以为土地:不祈多积,多文以为富:难得而易禄也,易禄而难畜也.非时不见,不亦难得乎?非义不合,不亦难畜乎?先劳而后禄,不亦易禄乎?其近人有如此者." 翻译:儒者不把金玉当作宝贝,而把忠信当作宝贝:不祈望土地,而把建立道义当作土地:不祈望多积财富,而把多学得文