出自为学的成语

出自《为学》的成语只有蜀鄙之僧,《为学》中通过对比四川边境有两个和尚去南海求学的故事,告诉我们成就事业的关键就在“为”和“不为”之间,对于有远大志向而缺乏物质条件的“僧之贫者”来说,不能一味地依赖物质条件,运用了对比论证说明了“有志者事竟成”的道理,文中暗喻天资不是事业成功的关键条件。

作者彭端淑字乐斋,号仪一。清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为"清代四川三才子"。与李调元、张问陶并称清代四川三才子。著有《白鹤堂集》《雪夜诗坛》。

时间: 2024-08-06 11:11:45

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现学现卖出自哪个典故是成语吗

现学现卖没有典故,不是成语,是四字词语. 现学现卖:刚学会的东西马上就去卖弄.多为贬义或自谦. 例句:小明把刚刚学到的内容,马上现学现卖教给其他同学. 来源:现学现卖是由现做现卖演化而来,现做现卖是描写街头餐饮当街服务场景,后喻当场做事当场展示推销.

出自诫子书的成语一个就行

出自<诫子书>的成语共有两个,分别为: 1.淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁. 2.宁静致远:意思是只有心境平稳沉着.专心致志,才能厚积薄发. 有所作为.

出自项羽本纪的成语

出自<项羽本纪>的成语部分如下: 1.秋毫无犯.出自<项羽本纪>:"吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.": 2.劳苦功高.出于西汉司马迁<项羽本纪>:"劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有 功之人,此亡秦之续耳.": 3.拔山扛鼎.出自<项羽本纪>:"力能扛鼎,才气过人.

出自五柳先生传的成语

出自<五柳先生传>的成语只有两个,分别是"不求甚解"和"环堵萧然". 1.不求甚解.原指读书只求领会要旨,不必在字句上花太大的功夫.现多指学习或工作不认真,不求深刻的理解,浅尝辄止.含贬义. 2.环堵萧然.萧然是指萧条的样子.形容室中空无所有,极为贫困.

出自出师表的成语

出自<出师表>的成语有: 不求闻达:不追求名誉和地位.斟酌损益:处理事物斟情酌理,掌握分寸.危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头.三顾茅庐:比喻真心诚意,一再邀请.亲贤远佞:亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人.难以预料:意指难以预先料想到会发生什么.临危受命:意思是在危难之际接受任命.作奸犯科:为非作歹,触犯法令.坐而待毙:比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施.鞠躬尽瘁:指恭敬谨慎,竭尽心力.

出自孙权劝学的成语

成语有吴下阿蒙.刮目相待.士别三日.孙权劝学既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权.吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性. 成语 吴下阿蒙.刮目相待.士别三日. 吴下阿蒙,泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅. 士别三日,即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物. 通假字 孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于"吗". 卿今当涂掌事:涂,通途. 主题思想 此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习,而使才略有了惊人的长进,并令

出自论语孟子的成语有哪些

1.不耻下问:不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻,出自<论语·公冶长>:"敏而好学,不耻下问." 2.诲人不倦:形容教导特别耐心,出自<论语·述而>:"学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 3.手足无措:形容慌张得不知如何是好,出自<论语·子路>:"刑罚不中,则民无所措手足." 4.拔苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事,出自<孟子·公孙丑上>:"宋人有闵其苗

关于故人勤学的成语典故

1.凿壁借光 : 东晋时期的一位道教理论家葛洪,曾托汉代刘歆之名撰写了<西京杂记>一书.书中记载了匡衡凿壁借光的故事:匡衡字稚圭,勤奋好学.可是家境贫寒,晚上想读书而无烛照明.邻居家倒是每到夜晚,总烛光明明,可惜这光照不到他匡衡的屋里.匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书.后人即用"凿壁.空壁.偷光.偷光凿壁.凿壁借辉.借光"等指勤学苦读,有时也引申为求取他人教益. 2.高凤流麦: 后汉时,南阳有一书生名叫高凤,少时,"家以农亩为业"

请问关于思学的成语有什么

成语如下: 1.博学笃志,笃:忠实,一心一意.广泛学习而意志坚定: 2.博学审问,博:多,审:详细.广泛地学习,详细地询问.指求学时的态度和应循的途径: 3.不耻下问,乐于向学问或地位比自己低的人学习: 4.不愧下学,不耻下问,虚心向地位低的人学习: 5.不求甚解,甚:很,极.只求知道个大概,不求彻底了解.常指学习或研究不认真.不深入: 6.不知肉味,原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.