关雎中的赋比兴

蓼莪中的赋比兴手法是<诗经>中运用的三种主要表现手法,是中国古代根据<诗经>的创作经验归纳出来的诗歌表现手法.最早记载见于<周礼·春官>"大师--教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂." 赋比兴既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注.加强语势,还可以渲染某种环境.气氛和情绪.在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用.汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰.

赋比兴:赋,平铺直叙,铺陈,排比.相当于如今的排比修辞方法.比,类比,比喻.兴,托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物,思想,感情.相当于如今的象征修辞方法.赋比兴是<诗经>的三种主要表现手法.是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.

赋比兴是<诗经>的三种主要表现手法,是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据<诗经>的创作经验总结出来的,<诗经>例子:七月流火,九月授衣,现代汉语例子,<黄河大合唱>歌词:保卫家乡,保卫华北,保卫全中国. 赋:平铺直叙,铺陈.排比.相当于如今的排比修辞方法.比:类比,比喻.(这里有两种说法,分别是类比和比喻.而在"比兴"中,"比"为"比喻"之意.) 兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人

赋比兴是<诗经>的主要三种表现手法.1.赋就是铺陈直叙,即人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往结合在一起用.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象.事态现象.人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同.语气基本一致的句群.它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注.加强语势,还可以渲染某种环境.气氛和情绪.赋是最基本的表现手法,赋中比兴,或者起兴后再用赋.2.比就是类比,诗人有本体或情感,借一个事物作类比,用来作比的事物总比被比的本体事物更加

赋比兴是<诗经>的三种主要表现手法,是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据<诗经>的创作经验总结出来的. 赋比兴分别指什么 1.赋 就是平铺直叙,把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来.<农夫>七月流火,九月授衣就是用平铺直叙的方法. 2.比 就是类比,与比喻有些相似,但不完全等同于比喻.<鸣鹤>中用,"他山之石,可以攻玉",比喻治国贤人,<硕人>用柔荑比喻美人之手. 3.兴 就是先言他物,再言此物.<孔雀东南飞

赋:赋陈,铺排.赋就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象.事态现象.人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同.语气基本一致的句群.它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注.加强语势,还可以渲染某种环境.气氛和情绪. 比:比喻或者类比,是其中最基本的手法,用得最为普遍. 兴:兴即托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物.思想.感情.从特征上讲,有直接起兴.兴中含比两种情况:从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结

赋比兴是<诗经>的三种主要表现手法.是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据<诗经>的创作经验总结出来的. 赋:就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的.它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注.加强语势,还可以渲染某种环境.气氛和情绪.赋是最基本的表现手法,赋中比兴,或者起兴后再用赋. 比:就是类比是其中最基本的手法,用得最为普遍.以彼物比此物,诗人有本体或情感,借一个事物作类比 一般说,用来作比

1.关雎中总领全文的句子是:窈窕淑女,君子好逑.意思是:那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶. 2.<关雎>通常被认为是一首描写男女恋爱的情歌.此诗在艺术上巧妙地采用了"兴"的表现手法.首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求.

关雎中抒发求之不得的忧思句子是求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.<诗经>是中国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称<诗三百>.先秦称为<诗>,或取其整数称<诗三百>.西汉时被尊为儒家经典,始称<诗经>,并沿用至今.