礼记与学记什么关系

《学记》属于《礼记》中的一章。

《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,为士者必读之书。

《礼记·学记》是《礼记》中的一篇,由西汉戴圣编纂。汉代的郑玄对《礼记·学记》的解释是:“《学记》者,以其记人学教之义。”

时间: 2024-10-05 10:37:32

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学记的作者是谁

生于约公元前300年,卒于公元前200年.鲁国人,思孟学派的重要人物,孟轲的学生.据<礼记>载:"乐正崇四术,立四教".是以职业为姓,其祖先是学官.乐正克是深得孟轲信任的高才生.战国时代儒分为八,其中一派就是"乐正氏之儒".由此可知,乐正克在战国时代是一位很有影响的人物.而<学记>是中国最早的体系极为严整的教育专著.<学记>文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度.原则和方法,教师的地位和作

学记是谁写的啊

乐正克.<学记>是古代中国典章制度专著<礼记>中的一篇,写作于战国晚期.相传为西汉戴圣编撰.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.<学记>文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度.原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.

学记是谁写的

1.<学记>:是古代中国典章制度专著<礼记>中的一篇,写作于战国晚期,据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克. 2.乐正克:姓乐正,名克,战国时鲁国人,思孟学派的重要人物,孟轲的学生,以职业为姓,祖先是学官,战国时代儒分为八,其中一派是"乐正氏之儒". 3.<学记>中文字言简意赅.喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度.原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教

学记出自哪本书

1.乐正克是孟轲的得意门生,受孟轲思想熏陶较深 2.乐正氏亦师承曾参,'乐正子言吾闻诸曾子也' 3.乐正本是学官,<礼记·王制>:'乐正崇四术,立四教.'学官后裔论教育,有其家学渊源".不过学术界也有不同的看法,有人认为可能是荀派的作品,也有人认为<学记>作者是谁已难于查考.

学记中的教育思想有哪些

学记主张课内与课外相结合,课本学习和实际训练相结合,既要扩大知识领域,又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯.书中用较多的篇幅,阐述"教"与"学"的辩证关系.认为只有通过"学"的实践,才会看到自己学业方面的差距,只有通过"教"的实践,才会看到自己知识和经验方面的贫乏.看到差距,才能力求上进,看到贫乏,才能鞭策自己,从而得出"教学相长"的正确结论.学记重视启发式教学,重视教学的循序渐进,强调激发学生内在的学习

试述学记的主要教育思想

<学记>主张课内与课外相结合,课本学习和实际训练相结合,既要扩大知识领域,又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯.书中用较多的篇幅,阐述教与学的辩证关系.认为只有通过学的实践,才会看到自己学业方面的差距,只有通过教的实践,才会看到自己知识和经验方面的贫乏.看到差距,才能力求上进,看到贫乏,才能鞭策自己,从而得出教学相长的正确结论. <学记>重视启发式教学,重视教学的循序渐进,强调激发学生内在的学习动机,培养学生学习的自觉性,重视因材施教.主张从了解学生学习的难易,才质的美恶,作为启

学记的教育思想有哪些

学记的教育思想有教育不仅对人的全面发展产生重要影响,国家的命运也系于教育,当学生对某个问题积极地进行思考.还没有完全想通的时候给予启发,在愉快的教学过程中,使学生感到我能我行. <学记>的开篇首先强调了教育的重要性及其战略地位.统治者如果想把统治思想贯彻下去,并且充分地体现出来,必须首先做好教育事业.教师起主导作用,引导学生主动地投入学习,而不能牵制束缚学生的思维.

礼记学记善学者师此皆进学之道也

这句话的意思是:善于学习的人,老师费力小,而自己受到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于学习的人,老师费力大,而自己的收获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对节疤和纹理不顺的地方下手,时间长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完,不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.

学记三则的译文

玉石不经雕琢,不能成为精美的器物.人不学习,就不能明白至道.所以古代帝王治理国家统治人民,把教育当作首要任务.虽然有美味的肉食,不吃不知道它的味美.虽然有极好的道理,不学不知道它的好处.所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑.知道自己的不足,然后才能反回来严格要求自己;知道自己的困惑,然后才能勉励自己不倦地钻研.所以说教和学是相互促进的. 大学教育的方法是:问题还没有发生就加以防范,叫做预防;在适当的时候施教,叫作适时;不超越学生接受能力的限度而施教,叫作顺应;让学生互相观摩学习