邹忌与徐公比美前提

<邹忌讽齐王纳谏>中孰有两个意思. 1.原文:我孰与城北徐公美.吾孰与徐公和吾与徐公孰美. 三句译文均为:我和城北的徐公比谁更美.孰的是''谁''的意思. 2.原文:孰视之. 译文:仔细看城北的徐公.孰的仔细的意思. <邹忌讽齐王纳谏>:<邹忌讽齐王纳谏>讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事.邹忌不如徐公美,但是妻.妾.客都哄他,徐公不如他美,邹忌朝思暮想寻找赞美自己的原因.然后以小悟大,将自身受蒙蔽的事情和国家大事用类比和联想的方式联系

译文: 邹忌身长五十四寸左右,而且形象外貌光艳美丽.早晨,邹忌穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:我和城北徐公比,谁更美呢.他的妻子说:您非常美,徐公怎么能比得上您呢. 城北的徐公是齐国的最美的男子.邹忌不相信自己,而又问他的妾:我和徐公相比,谁更美呢.妾说:徐公哪能比得上您呢. 第二天,有客人从外面来,与他相坐而谈,问他:我和徐公比,谁更美呢.客人说:徐公不如您美丽. 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美.照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远.傍晚,他躺在床上休息时

邹忌比美告诉我们的道理是: 生活中许多事都是这样:听清别人的话容易,听出言外之音难:读出文字容易,品出其内在含义难.这个故事仔细品读就会发现它告诉了我们什么是真.善.美,以及三者之间的内在关系. 真,可以理解为对客观事物的正确反映:善,可理解为在道德层面上对一个人行为的出发点的考究:美,是可以使人愉悦的感觉或有益于人类.有益于社会的客观事物的一种特殊属性.邹忌提出了一个关于"美"的问题,他的疑惑就是一个求真的过程,但是文中的妻子.小妾.客人或出于对丈夫的偏爱,或出于对老爷的畏惧,或出于

判断句: 城北徐公,齐国之美丽者也: 吾妻之美我者,私我也: 妄之美我者,畏我也: 客之美我者,欲有求于我也: 此所谓战胜于朝廷: 省略句: 客从外来,(邹忌)与坐谈,(邹忌)问之(于,省略介词)客曰: 皆以(臣)美于徐公(省略宾语): 又弗如(其美)远甚: 自以为不如(其美): (邹忌)暮寝而恩之: (邹忌)于是入朝见威王: (威王)乃下令(省略主语): 被动句: 王之蔽甚矣: 动词"蔽"直接表被动: 倒装句: 宾语前置: 忌不自信(在否定句中,代词作动词宾语,前置): 状语后置:(

臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣:臣之妾畏臣:臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公. 邹忌,(约前385到前319),一作"驺忌",尊称"驺子",中国战国时期齐国人.<史记>亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣:齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏邳县西南),号成侯:后又侍齐宣王田辟疆.他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强.

<邹忌讽齐王纳谏>中出现了"熟"."受"."有"三个通假字, 1.孰:通"熟",仔细.出自"徐公来,孰视之": 2.受:通"授",赐予,赐给.出自"受上赏": 3.有:通"又",用于连接整数和零数.出自"邹忌修八尺有余".

<邹忌讽齐王纳谏>出自<战国策·齐策一>.讲述了战国时期齐国谋士邹知忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事.文章塑造了邹忌这样有道自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象.又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,版改良政治的迫切愿望和巨大决心. <战国策>,西汉刘向编订的国别体史书.主要记述了战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍.<战国策>所记载的历史,上起前490年智

战国时齐国的邹忌最后疯了的原因如下: 1.在孙膑和田忌地位提高后,其也产生了不安定的心理,设计陷害田忌,迫使田忌远逃楚国. 2.最终邹忌也因为军权过于集中,恐惧齐王的势力,选择装疯自保. 3.权力过大,威胁皇权.不得不装疯保命. 4.邹忌为人的性格特点就是心狠手辣,为权利陷害田忌,最终败于权利.

该标题运用兼语结构.意思为邹忌用巧妙设喻的方式委婉劝谏齐威王,齐威王从谏如流,积极采纳他的建议,实现了齐国大治. <邹忌讽齐王纳谏>出自<战国策>.本文讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事.文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象.又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心.告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功.