董仲舒主要思想主张

董仲舒的主要思想主张可以分为四点: 1.针对中央集权需要,提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术"的主张. 2.针对加强君权需要,提出"君权神授"的政治思想和相应的儒家道德观点. 3.针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田.薄敛.省役. 4.针对为人处世标准,提出"三纲五常",提倡孝道."君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲"和仁义礼智信五种为人处世的道德标准,即三纲五常.

董仲的思想及作用: 1.针对中央集权需要,提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术"主张,使儒学在汉代得到一定的恢复和发展,并为后来儒学在政治上的正统地位奠定了基础,使儒家学说成为历代封建王朝的政治指导思想; 2.针对加强君权需要,提出"君权神授"的政治思想和相应的儒家道德观点,当时世家的实力是很强大的,这个维护君权,贯彻忠君的思想,为皇家统治找一个神圣的理由,进一步巩固中央统治,减少反叛,维持社会和谐; 3.针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁

1.史学上,中国第一本纪传体通史<史记>.第一本纪传体断代史<汉书>. 2.汉赋乐府,汉政府设立乐府,搜集民间诗歌--即为乐府诗. 3.思想,董仲舒天人合一思想:玄学产生:鬼神之辩. 4.农业技术大幅度提高(东汉早期出现了水排灌溉工具).煮盐技术不断提高.酿酒水平臻于完美(出现了蒸馏酒). 5.手工业,冶炼技术有长足发展(铸钱技术成熟).彩绘与漆器工艺独特(如马王堆所出土的帛书彩绘).各种生活用品齐全. 6.汉代还发明了水力磨坊.用于冶金的往复式活塞风箱.独轮车.水车和吊桥等器械,

董仲舒以<公羊春秋>为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳.五行学说结合起来,吸收法家.道家.阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,即大一统思想.使之成为了汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学.政治.社会.历史问题,给予了较为系统的回答. 董仲舒在<天人三策>中说:"<春秋>所主张的大一统,是天地的常理,适合古今任何时代的道理".大一统既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循,这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心.他根据大一统的普遍法

董仲舒的新儒学思想有: 董仲舒以<公羊春秋>为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳.五行学说结合起来,吸收法家.道家.阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学.政治.社会.历史问题,给予了较为系统的回答.大一统汉初实行黄老之学,无为而治.经济发展很快,出现了文景盛世.但在景帝时代出现了吴楚七国之乱.统一的国家将面临着分裂的危险.景帝时任博士的董仲舒认为,重要的问题是要巩固集中统一的政权,防止分裂割据的局面出现.董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由,他从

董仲舒的学说提出了君权神授.天人感应等思想,适应了当时的政治需要.董仲舒认为天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代表天统治人民,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝.同时也提出天有意志,有感情,顺从天意,则天降祥瑞.违背天意,则天降灾害.罢黜百家,独尊儒术.禁止其他各家学说的传播,建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容. 董仲舒主张的特点是:外儒内法,思想专制.其主张一是强调中央集权,君主专制.二是禁止其他各学派学说传播.董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是他宣扬皇帝是

以儒家学说为基础,吸收阴阳五行家,法家的理论,兼采黄老等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. 内容: 1.为加强中央集权提出大一统和罢黜百家,独尊儒术的主张. 2.为加强军权,提出君权神授,天人感应合天人合一的主张. 3.三纲五常,提倡孝道.三纲(君对臣.父对子.夫对妻).五常(仁.义.礼. 智.信)的道德规范. 4.发挥仁政,轻徭薄赋.

人类修行的目的是去除外界欲望的蒙蔽,"求其放心",达到一种自觉地履行道德原则的境界.董仲舒的"天人合一"是指天是道德观念和原则的本原,人心中天赋地具有道德原则,这种天人合一乃是一种自然的,但不自觉的合一.天人合一的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家.阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系.

中庸是儒家的思想.儒家是孔子所创立.孟子所发展.荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派.儒家原先是先秦诸子百家之一. 儒家在先秦时期和诸子百家地位平等.而后汉武帝为了维护封建专制统治,听从董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议,对思想实施钳制,使儒家重新兴起."儒学"."儒家"."儒教"这些概念要分清.儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者需要区分开来.