有志则断不甘为下断什么意思

有志则断不甘为下一句是有识,则知学问无尽,不敢以内一得自足.意思是有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.这句话出自曾国藩<曾国藩家书>,记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封. 所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政.治家.治学之道的生动反映.曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力.尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养.曾国藩作为清代

有志则断不甘为下流的意思是有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.这句话出自曾国藩<曾国藩家书>.全句是:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以一得自足:如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可. <曾国藩家书>是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶.该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封.所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治

有志则断不甘为流的断的意思:副词,表示绝对.一定.有志则断不甘为下流的意思是,有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.出自曾国藩<曾国藩家书>. 曾国藩立志求学,要求极严,抱负很高.他曾对4位弟弟说:"不能不趁30以前立志猛进也",读书讲究"志.识.恒,有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯观海,如井蛙窥天,皆无识也,有恒则断无不成之事."

是指有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.这句话出自曾国藩<曾国藩家书>.<曾国藩家书>一书收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书,按内容大抵可分为治军.为政.修身.治学.持家.处世.理财.交友.用人等章.由这些书信,可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想.

应为:有志则断不甘为下流.意思是有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.断:副词,表示绝对.一定.这句话出自曾国藩<曾国藩家书>.所谓下流指的是社会底层职业. 全句是:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以一得自足:如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.

有志则断不甘为下流的意思是:有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.所谓下流,指的是社会底层职业.古代有上九流,中九流,下九流之说,都是以职业来划分的.全句是:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以一得自足:如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.

有志则断不甘为下流的意思是:有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.所谓下流,指的是社会底层职业.古代有上九流,中九流,下九流之说,都是以职业来划分的. 全句是:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以一得自足:如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.

这里的断是副词,表示绝对.一定. 这句话的意思是:有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.出自曾国藩<曾国藩家书>. 原文:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流. 曾国藩立志求学,要求极严,抱负很高.他曾对4位弟弟说:"不能不趁30以前立志猛进也",读书讲究"志.识.恒,有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯观海,如井蛙窥天,皆无识也,有恒则断无不成之事."

应为:有志则断不甘为下流. 意思是,有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人.断:副词,表示绝对.一定. 这句话出自曾国藩<曾国藩家书>. 全句是:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以内一得自足:如河伯之观海,如井蛙之窥天,容皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.