梦游天姥吟留别属于什么体裁

<梦游天姥吟留别>是唐代大诗人李白创作的一首古体诗.此诗是李白离开长安后第二年写的,是一首记梦诗,也是游仙诗.诗写梦游仙府名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟.感慨深沉激烈,变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活现实.虽离奇,但不做作.内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩.形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放.全诗信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作.

浙江新昌东面.传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名.<梦游天姥吟留别>是唐代大诗人李白创作的一首古体诗.此诗是李白离开长安后第二年写的,是一首记梦诗,也是游仙诗.

天姥即天姥山,位于浙江省绍兴市新昌县境内.属于道家七十二福地,第十六福地--天姥岭--在剡县南,属真人魏显仁治之. <梦游天姥吟留别>是唐代大诗人李白所作. 原文节选: 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求:越人语天姥,云霞明灭或可睹. 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾. 译文: 海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求.越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见. 天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山.天台山虽高一万八千丈,面对着它好像要向东

天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内,属于道家七十二福地,第十六福地--天姥岭--在剡县南,属真人魏显仁治之.以唐代诗人李白的<梦游天姥吟留别>而著称."天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台四万八千丈,对此欲倒东南倾."李白在诗中把天姥山的气势描绘的淋漓尽致.随着新昌县旅游经济的发展,现今天姥山已经是浙江新昌天姥山风景名胜区,它以佛教文化.唐诗文化.茶道文化和山水文化为内涵,以石窟造像.丹霞地貌.火山岩石地貌为特色,融人文景观与自然山水为一体,具有游览.观赏及科学考察.科普教育

天姥山位于浙江新昌东面,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,因此得名.<梦游天姥吟留别>是唐代大诗人李白创作的一首古体诗.此诗是李白离开长安后第二年写的,是一首记梦诗,也是游仙诗.

揭示主题的句子为全诗最后一句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 译文为:岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜! <梦游天姥吟留别>是唐代大诗人李白创作的一首古体诗.此诗是记梦诗,也是游仙诗.诗以记梦为由,抒写了对光明.自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵.不卑不屈的叛逆精神.诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实.亦幻亦真的梦游图,构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩.

"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜."是全诗的中心句. 李白在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情.李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地.此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了. <梦游天姥吟留别>这首诗描写令人神往的仙境世界,明写了对仙境的向往,暗写了对现实的强烈不满,属于"曲"的手法;到诗的结尾处却大呼"安能

<梦游天姥吟留别>的主旨句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜. 这是唐代诗人李白的作品,表达了诗人对于名山仙境的向往,对封建权贵永不妥协的反抗精神,也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽.庸俗.丑恶现象的鄙视和厌弃. <梦游天姥吟留别>虽有"人生如梦"的消极方面,更有蔑视权贵,追求个性自由的积极方面.这首诗是李白昂扬振奋.潇洒出尘的写照.刚直率性,充满阳刚之气.

简介:<梦游天姥吟留别>是唐代大诗人李白创作的一首古体诗.此诗是记梦诗,也是游仙诗.诗以记梦为由,抒写了对光明.自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵.不卑不屈的叛逆精神.诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实.亦幻亦真的梦游图,构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩.全诗在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,堪称绝世名作. 背景:此诗作于李白出翰林之后,唐玄宗天宝三载,李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回