我国古代赏石的标准是

秦越人 扁鹊古代神医,姬姓,秦氏,名越人,春秋战国时期名医,渤海郡鄭人.扁鹊奠定了我国传统医学诊断法的基础,医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师,说他是"中国的医圣"."古代医学的奠基者". 扁鹊曾居住在中丘(内丘)蓬鹊山(蓬山.鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鹄诗<秦越人洞中咏>有记),从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅"上池"(石盆)之水,修得高超医术.初医治好赵简子五日不醒之症,赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊,得到

我国古代的农耕用具有: 1.耒:古代一种翻土.开沟渠的农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,被认为是犁的前身: 2.耜:曲柄起土的农器,也称手犁.青铜耜出现于商代晚期: 3.锄:一种长柄农具,其刀身平薄而横装,专用于中耕.除草.疏松植株周围的土壤.锄有大锄和小锄之分,又有叉形和铲形之分: 4.镰:割庄稼或草的农具,由刀片和木把构成,有的镰刀片上带有小锯齿镰刀,现代农民称为镰刀: 5.犁:耕地的农具.犁是由一种被称作"石犁"的原始双刃三角形石器发展起来的,至今仍有农民在用犁耕地

1.我国古代通常采用嫡长子继承制. 2.嫡长子继承制是指宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子. 3.广义的"长子"是指"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长". 4.嫡长子继承制,是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子,西周天子的王位由其嫡长子继承,而其他的庶子为别子,他们被分封到全国各重要的战略要地.

1.我国古代著名书法家有王羲之.欧阳询.颜真卿.柳公权.苏轼.黄庭坚.米芾.蔡襄.赵孟.董其昌等,每一位都是影响时代的人物,书法更是影响了代代人. 2.王羲之,东晋时期著名书法家,有"书圣"之称.代表作<兰亭序>被誉为"天下第一行书". 3.欧阳询,唐朝著名书法家,楷书四大家之一,代表作<皇甫诞碑>被称为"唐人楷".

我国关于贩毒定罪量刑标准有以下规定: <刑法>第三百四十七条规定,走私.贩卖.运输.制造毒品,无论数量多少,都应当追究刑事责任,予以刑事处罚.走私.贩卖.运输.制造毒品,有下列情形之一的,处十五年有期徒刑.无期徒刑或者死刑,并处没收财产: (一)走私.贩卖.运输.制造鸦片一千克以上.海洛因或者甲基苯丙胺五十克以上或者其他毒品数量大的: (二)走私.贩卖.运输.制造毒品集团的首要分子: (三)武装掩护走私.贩卖.运输.制造毒品的: (四)以暴力抗拒检查.拘留.逮捕,情节严重的: (五)参与有组织

我国古代神话故事有盘古开天辟地.女娲造人.女娲补天.巫山神女.夸父追日等.神话故事是民间文学的一种.远古时代人民的集体口头创作.包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说.其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托.

我国古代提出人性恶学说的是荀子. 荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的本始材朴的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会.荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的. 性恶论:中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论.性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响.

我国古代农业经济是封建的自给自足的经济,商品经济不发达,农业生产是为了自己满足自身需求而不是用于交换,除了缴纳地租.缴纳赋税和把少部分农产品.手工产品用来交换生活需要的商品外,大部分用于自身的生存所需. 中国古代农业发展的主要特征有: 1.重农抑商是中国古代统治者采取的基本农业经济政策. 2.农业是古代中国最基本的经济形式.农业耕作工具的发明和改进,比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理是中国古代经济突出的特征之一. 3.以小农户个体经营为基本形式的自然经济是中国经济的基本形态. 4.历代统治者

在我国工伤鉴定九级标准是: 1.癫痫轻度: 2.中毒性周围神经病轻度感觉障碍: 3.脑挫裂伤无功能障碍: 4.开颅手术后无功能障碍者: 5.颅内异物无功能障碍: 6.颈部外伤致颈总.颈内动脉狭窄,支架置入或血管搭桥手术后无功能障碍. [法律依据] 根据<工伤保险条例>第五条,国务院社会保险行政部门负责全国的工伤保险工作.县级以上地方各级人民政府社会保险行政部门负责本行政区域内的工伤保险工作.