论语中品德修养的格言警句

读书破万卷,下笔如有神. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. 合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足下. 君子喻于义,小人喻于利. 欲穷千里目,更上一层楼. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已.

成语: 1.字斟句酌:斟.酌:反复考虑.指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨: 2.众星环极:比喻众物围绕一物或众人拥戴一人: 3.中庸之道:指不偏不倚,折中调和的处世态度: 4.志士仁人:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人.现在泛指爱国而为革命事业出力的人: 5.直道而行:比喻办事公正. 格言警句: 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 4.君子食无求饱,

<论语>中为人态度的格言警句有: 1.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 2.往者不可谏,来者犹可追. 3.曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 4.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 5.有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣.不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与. 6.士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. 老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 穷且益坚,不坠青云之志. 君子喻于义,小人喻于利. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 贫而无谄,富而无骄. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 欲穷千里目,更上一层楼.

敏而好学,不耻下问. 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 有则改之,无则加勉. 工欲善其事,必先利其器. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧. 欲穷千里目,更上一层楼. 君子喻于义,小人喻于利. 人无远虑,必有近忧. 老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 夫子温.良.恭.俭.让. 己所不欲,勿施于人. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 学而不思则罔,思而不学则殆. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 穷且益坚,不坠青云

一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌. 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样. 习惯成自然是个魔术师.它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰. 一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化. 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来. 静则修身,俭以养德:勤则不匮,敏则有功. 健全自己身体,保持合理的规律生

一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化. 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此. 一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌. 静则修身,俭以养德:勤则不匮,敏则有功. 习惯成自然是个魔术师.它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的. 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样. 健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础. 好脾气是一个人

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. 欲穷千里目,更上一层楼. 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来. 穷且益坚,不坠青云之志. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功:这种道德既适用于国家,也适用于个人. 先相信你自己,然后别人才会相信你. 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值. 读书破万卷,下笔如有神. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 夫君子之行,静以修身,俭以养德

老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 哀哀父母,生我劬劳. 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧. 谁言寸草心,报得三春晖.