老子思想的局限性

老子哲学的核心思想是"道生万物"的宇宙生成说,把宇宙看成一个自然产生.自然演变的过程,天地万物是依照自然规律发展变化的,而"道"是世界的本源.老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的."有无相生,难易相成,高下相倾,声音相和,前后相随" ,矛盾双方相互依存,互为条件.还提出对立面双方可以互相转化,事物总要走向它的反面.为了防止走向反面,他主张要把自己放在弱者地位,认为"柔弱胜刚强".<老子>的

孔子和老子为维护人民的利益.维护社会公平正义.保障民生,他们都提出了优良的民本思想,譬如孔子的富民.平均主义思想,老子的均平思想.但是他们的思想也有共同的消极的地方,负面的影响,他们的思想最终都为后来极端专制的体制所利用,都为其奠定了思想基础.

民本思想即人本思想,就是尊重人和推崇人,宏扬人的生命存在的意义和主体独立自觉的价值,它突出人的主体性,主张把人当人看待,提倡重视民意,与民同乐.中国古代民本思想立足在血缘关系基础上,以人伦世界.人伦社会为人的生存发展的根本依托,强调人对宗教和国家的义务,强调人对国君的效忠,强调人的社会价值较之于人的个体价值更重要. 局限性: 民本是与君主制相联系,虽有重民.贵民内涵,甚至还有民本思想推导出反对君主专制的大胆结论,但是始终没有"公民和政治权利",即赋予人民发表意见的自由.生命安全和财产的

老子在<道德经>第三章里,提出了他的"无为"思想,无为而治是道家基本的政治主张,老子主张"不尚贤"."使民无知.无欲",设想要人们回到一种无矛盾的无为境界,老子崇尚无为,主张顺其自然,合乎天理,否定有神论,这种思想的高明之处在于,虽然主观上不以取得利益为目的,客观上却可以更好地实现利益.他试图建立一个囊括宇宙万物的理论,他认为一切事物都遵循这样的规律,即事物本身的内部不是单一的.静止的,而是相对复杂和变化的,事物本身即是阴阳的统一体,

在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹.不与人争的修持.在政治上,老子主张无为而治.不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.老子思想的核心是尊重客观规律, 按客观规律办事. 小国寡民,出世无为.无为非不为也,乃不乱为也,即不要胡乱作为,以致干扰客观规律,甚至与客观规律背道而驰.

孔子是儒家的创始人,老子是道家的创始者.孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同. 区别: 1.儒家以人为中心,强调人的社会性:道家不以人为中心,重视人的自然性. 2.儒家以天为至高存在,凸显历史背景:道家以道为至高存在,展现宇宙视野. 3.儒家期盼天人和德,从向善到择善到至善,道家则希望与道和一.

世以"老庄"并称,庄子和老子都是道家的代表人物,庄子的思想承继于老子: 相同点:在"道法自然"的观点中,庄子"天有大美而不言--是故至人无为,大圣不作,观于天地之谓也."有"无为"."反对战争"等观点: 不同点: 1.在养生观点上,虽然老庄都谈养生,但庄子更为重视,<让王>中曰"两臂重于天下": 2.老子的学说除了强调自然,还有讲权术:老子"柔弱胜刚强",

老子活了100岁,老子(本名李耳),字聃,或字谥伯阳,出生于周朝春秋末期楚国苦县,世界百位历史名人之一. 他是中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物.在道教中,被尊为道教始祖,称"太上老君". 老子思想核心是朴素的辩证法,主张无为而治.不言之教.物极必反之理.老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹.不与人争的修持.著有<道德经>(又称<老子>),是全球文字出版发行量最大的著作之一.

老子写的是传世作品<道德经>,又称<老子>,是全球文字出版发行量最大的著作之一:此书共计五千字左右,全书的思想结构是道是德的"体",德是道的"用".老子是中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物:老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法.