佛教追求的最高理想目标

马克思主义追求的根本价值目标是实现人的自由而全面的发展.1984年1月3日,意大利人卡内帕给恩格斯写信,请求他为即将在日内瓦出版的饿<新纪元>周刊的创刊号题词,而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想,以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的"一些人统治,另一些人受苦难"的界定恩格斯回答说,这就是:"代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件".马克思主义追求的根本价值

理想目标是一种以资源的高效利用和循环利用为核心,以减量化.再利用和资源化为原则,以低消耗.低排放和高效率为基本特征,符合可持续发展理念的经济增长模式.目标的实现不仅指出了循环经济的核心.原则.特征,同时也指出了循环经济是符合可持续发展理念的经济增长模式,抓住了当前中国资源相对短缺而又大量消耗的症结,对解决中国资源对经济发展的瓶颈制约具有迫切的现实意义.

过去的,让它过去,永远不要回顾:未来的,等来了时再说,不要空想:我们只抓住了现在,用我们现在的理想,做我们所应该做的. 大丈夫行事,论是非,不论利害:论顺逆,不论成败:论万世,不论生命. 要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有. 先相信你

人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美.理想和对于崇高而美好的事物的信念:没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土:才须学也:非学无以广才,非志无以成学:每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向:在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想:照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善.美和真:要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的

1.努力学习科学知识.知识就是力量.只有掌握科学知识,才能达到人们的崇高理想,实现伟大的目标.人们从事社会生产创造的成果一般是与行为者的知识能力成正比的. 2.积极参加社会实践.社会实践是学习过程中重要的环节.任何个体人生价值的视线都不能靠孤立地自我设计.自我奋斗就能实现.每个人都需要在分配的工作岗位上努力工作才能获得成功,这就要每个人刻苦学习,努力工作,为自己的未来的职业积累知识和能力,为实现人生价值创造条件. 3.向着自己既定的目标义无反顾的前进.翻开中国五千年的文明史,

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达. 但愿人长久,千里共婵娟. 一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强.心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪. 理想是世界的主宰.

大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己. 志当存高远. 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史. 世界会向那些有目标和远见的人让路. 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达.

读书破万卷,下笔如有神.(作者:杜甫) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.(作者:李白) 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.(作者:陶渊明) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(作者:孔子) 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的.(作者:萧楚女) 老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已.(作者:东汉·曹操) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.(作者:陆游) 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达.(作者:汪国真) 大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己.(作者:王绍男)

怀才不遇 :怀:怀藏:才:才能.胸怀才学但生不逢时,难以施展:多指屈居微贱而不得志. 壮志未酬 :酬:实现. 旧指潦倒的一生,志向没有实现就衰老了.也指抱负没有实现就去世了. 壮志难酬 :伟大的志愿难以实现. 望尘莫及:莫:不:及:赶上.望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上.比喻远远落在后面. 大相径庭:径:小路:庭:院子:径庭:悬殊,偏激.比喻相差很远,大不相同.