天道酬勤力耕不欺的意思

力耕不欺的意思是努力躬耕的生活就不会将我欺骗.出自陶渊明<移居二首>其二,原句为"衣食当须纪,力耕不吾欺",意思是人的衣食需要自己经营,只要付出劳动,努力躬耕的生活就不会将我欺骗. <移居二首>是晋代大诗人陶渊明从园田居迁居至南村不久后创作的组诗作品.这两首诗均写与南村邻人交往过从之乐,又各有侧重.其二写移居之后,与邻人融洽相处,忙时各纪衣食,勤力耕作,闲时随意来往.言笑无厌的兴味.整个作品充溢着温暖与欢欣的气氛.

创造财富在于方法,不一定要靠体力获得:获取利润的关键审时度势发现商机,不一定要亲自耕种获得.出自<盐铁论-通有第三>. 但是说起来容易,做起来难.真正懂得创造财富方法和善于发现商机的人少之又少,一般人很难有敏锐的洞察力发现风口在哪里,所以只能靠稳扎稳打的辛苦劳作来积累财富.当然现在说的辛苦劳作并非农耕时代所说的耕地,而是广大"搬砖者.

春秋多佳日的下一句是:登高赋新诗.这句诗出自晋代陶渊明的<移居二首>,意思是:春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇.原文:春秋多佳日,登高赋新诗.过门更相呼,有酒斟酌之.农务各自归,闲暇辄相思.相思则披衣,言笑无厌时.此理将不胜?无为忽去兹.衣食当须纪,力耕不吾欺. 全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水.首二句"春秋多佳日,登高赋新诗",暗承第一首结尾"奇文共欣赏,疑义相与析"而来,篇断意连,接得巧妙自

译文: 春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高赋诗.朋友过门,互相招呼,相聚在一起,如果有酒,大家一起斟酌品尝.农忙时节,大家各自归去,每当有空的时候,就会相互思念对方.思念的时候,大家就披衣相访,聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候.这种登高赋诗.饮酒言笑的生活的确很美好,不能轻易地抛弃它.穿的吃的需要自己亲自去经营,只要努力耕作,就不会徒劳无所得. 原文:春秋多佳日,登高赋新诗.过门更相呼,有酒斟酌之.务农各自归,闲暇辄相思.相思则披衣,言笑无厌时.此理将不胜,无为忽去兹.衣食当须纪,力耕不

奇文共欣赏,疑义相与析.指的是遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考,品味出其中的奇妙与含义,遇到不同的观点大家共同讨论分析. 其来源于<移居两首>,作者为陶渊明. 全文为: 移居二首 昔欲居南村,非为卜其宅. 闻多素心人,乐与数晨夕. 怀此颇有年,今日从兹役. 敝庐何必广,取足蔽床席. 邻曲时时来,抗言谈在昔. 奇文共欣赏,疑义相与析. 春秋多佳日,登高赋新诗. 过门更相呼,有酒斟酌之. 农务各自归,闲暇辄相思. 相思则披衣,言笑无厌时. 此理将不胜?无为忽去兹. 衣食当须纪,力耕不吾欺.

移居两首: 其一: 昔欲居南村,非为卜其宅. 闻多素心人,乐与数晨夕. 怀此颇有年,今日从兹役. 敝庐何必广,取足蔽床席. 邻曲时时来,抗言谈在昔. 奇文共欣赏,疑义相与析 . 其二: 春秋多佳日,登高赋新诗. 过门更相呼,有酒斟酌之. 农务各自归,闲暇辄相思. 相思则披衣,言笑无厌时. 此理将不胜,无为忽去兹. 衣食当须纪,力耕不吾欺.

1.立志,少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.(<神童>) 朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.(<神童诗>) 读律看书四十年,乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.(明杨继盛<言志诗>). 2.勤学,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(唐颜真卿<劝学>). 力学如力耕,勤惰尔自知.但使书种多,会有岁稔时.(宋刘过<书院>) 3.惜时,青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.

<病牛>是宋朝诗人李纲的诗作.诗人"托物言志",借咏牛来为作者言情述志.该诗以病牛自抒晚年的心志,表示忠心祖国.报效众生的信念决不动摇,体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀. <病牛>原诗 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳. <病牛>翻译 病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞.

知识匮乏的意思是形容知识缺乏,叶圣陶<倪焕之>六:"从它的反面看,就见得现在通行的教育的贫乏.不健全."秦牧<艺海拾贝·核心>:"一味在那里讲究词章,讲究文采,而思想贫乏以至错误的人,不可能写出好作品." <韩非子·外储说右下>:"管仲曰:臣闻之,上有积财,则民必匮乏於下:宫中有怨女,则有老而无妻者."汉桓宽<盐铁论·力耕>:"昔.禹.水.汤.旱.百姓匮乏,或相假以接衣食."明吴