求出自论语和孟子中的十个成语

1、有教无类,出自《论语.卫灵公》,意思为受教育不分贵贱、贤愚,机会都是均等的;

2、始作俑者,出自《孟子.梁惠王上》,意思为开始制作俑的人,泛指恶劣风气的创始者;

3、万仞宫墙,出自《论语.子张》,意思为随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事;

4、患得患失,出自《论语.阳货》,意思为担心得不到,或者对得到的东西担心失去。形容对个人得失看得很重;

5、里仁为美,出自《论语.里仁》,意思为选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步;

6、见贤思齐,出自《论语.里仁》,意思为遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人;

7、述而不作,出自《论语.述而》,意思为指将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想,也指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

时间: 2024-08-18 21:11:48

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一鼓作气是出自论语或孟子的吗

一鼓作气出自<左传·庄公十年>:"夫战:勇气也:一鼓作气:再而衰:三而竭." <左传>:<左传>相传是春秋末年鲁国的左丘明为<春秋>做注解的一部史书,与<公羊传>.<谷梁传>合称"春秋三传".也是中国第一部叙事详细的编年体史书,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部.记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年).

论语中的十个成语

<论语>中的成语: 任重道远:比喻责任重大,要经历长期的奋斗.循循善诱:指善于引导别人进行学习.登堂入室:比喻学问或技能循序渐进,达到了很高的水平.以德报怨:不记别人的仇,反而给他好处.不亦乐乎:用来表示极度.非常.淋漓尽致地意思.各得其所:原指各人都得到满足,后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排.仁人志士:原指能为正义牺牲生命的人,现在泛指爱国而为革命事业出力的人.天下归心:形容天下老百姓心悦诚服.不耻下问:指不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.言必有中:指一说话就能说到点子

论语语孟子中的成语

犯上作乱.巧言令色.言而有信.三十而立.既往不咎.尽善尽美.见贤思齐.文质彬彬.敬而远之.举一反三.暴虎冯河.乐在其中.

论语八则中积累的成语

温故知新 :温:温习:故:旧的. 温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.见贤思齐:贤:德才兼备的人:齐:相等.见到德才兼备的人就想赶上他.三人行必有我师焉 :三个人同行,其中必定有能做我的老师的人.择善而从 :从:追随,引伸为学习.指选择好的学,按照好的做.任重道远:任:负担:道:路途.担子很重,路很远.比喻责任重大,要经历长期的奋斗.己所不欲,勿施于人 :欲:希望:勿:不要:施:施加. 自己不愿意的,不要加给别人.诲人不倦:诲:教导. 教导人特别耐心,从不厌倦.不耻

杯水车薪出自论语吗

杯水车薪不出自论语,出自孟子.<孟子>是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故总谓之<孟子>". 儒家是孔子所创立.孟子所发展.荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派.儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子.儒家在先秦时期和诸子百

求闻之若此中的之是什么用法

求闻之若此中的之的用法是助词,用在主谓之间,取消句子独立性.意思是像这样听到传闻,还不如不听.出自<穿井得一人>:"宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也.求闻之若此,不若无闻也." 用在定语和中心词之间,组成偏正词组.表示领属关系:赤子之心.钟鼓之声.以子之矛,攻子之盾.表示一般的修饰关系:光荣之家.无价之宝.缓兵之计.千里之外.意料之中.十分之九. 用在主谓结构之间,取消它的独立性,使变成偏正结构:中国之大.战斗之激烈.大道-行也,天下为公.如因势利

朽木粪土出自论语吗

朽木粪土出自论语.<论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等. 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家.教育家,儒家学派创始人.

天道酬勤出自论语哪篇

天道酬勤是一个汉语成语,意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获. 正所谓:"机会留给有准备的人",唯有努力了才有可能抓住机遇,由于世事难料,故努力了不一定成功,不努力肯定不会成功.天道酬勤出自<周易>中的卦辞.

得妻如此夫复何求出自哪里

得妻如此,夫复何求出自于<诗经>,意思是娶了这样的妻子,做丈夫的还有什么不满呢.<诗经>是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌. <诗经>共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇,为<南陔>.<白华>.<华黍>.<由庚>.<崇丘>.<由仪>,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌.