李世民是好皇帝吗

前任皇帝是其父李渊,唐高祖李渊在位8年,唐代开国皇帝,字叔德.武德九年六月初四爆发了玄武门之变.在这次政变中,李世民杀李建成和李元吉,逼李渊立己为太子.不久,李渊退位为太上皇,李世民即位,是为唐太宗.李渊在度过一段闲散失意生活后,死于太安宫.庙号高祖.葬于献陵. 后任皇帝是其子李治,唐高宗李治,太宗第九子.贞观二十三年五月,太宗去世,李治即位,是为唐高宗,时年二十二岁.次年改元永徽.弘道元年十二月,高宗去世.葬于乾陵.

唐太宗李世民死后,太子李治即位,即唐高宗,是李世民的第九子,其生母是李世民的皇后长孙氏,死后与武则天合葬在乾陵. 其实当时李世民在位的时候一共有十四个儿子,李治在其中并不是非常的突出,而在李世民眼中皇四子魏王李泰是自己最满意的人选,相貌英俊,聪明好学,端肃多才,一定能成为一个有道明君的. 但是当李世民提出来的时候朝中的重臣却都很反对,他们主张立皇九子晋王李治为太子,最后李世民还是听从了大臣的意见,将李治被册立为皇太子,李世民去世之后李治即位. 但是关于他们父子之间最让人津津乐道的就是喜欢上了同一

玄武门事变是李世民登上皇帝宝座的重要事件. 李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安,建立唐朝,并立世子李建成为太子.太原起兵是李世民的谋略,李渊曾答应他事成之后立他为太子.但天下平定后,李世民功名日盛,李渊却犹豫不决.太子李建成随即联合四弟齐王李元吉,排挤李世民.李渊的优柔寡断,也使朝中政令相互冲突,加速了诸子的兵戎相见. 李建成曾经下毒害李世民.武德九年,突厥犯边,李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥,借此要把握住秦王的兵马,并准备在昆明池设伏兵杀李世民.太子府率更丞王晊把这一密议告

1.秦始皇:生于公元前259年,死于公元前210年,他是中国的第一个皇帝,是中国历史上一位极富传奇色彩的划时代的人物. 2.汉武帝:是西汉的第五位皇帝,是具有雄才大略的一代雄主.他生于公元前156年,死于公元前87年,父亲是景帝刘启,祖父是文帝刘恒,曾祖父是高祖刘邦,他4岁立为胶东王,7岁立为太子. 3.唐太宗:唐朝的第二个皇帝,18岁,随父李渊起兵反抗暴虐的隋炀帝,19岁,随父攻进隋朝首都长安,灭隋,立唐.李渊即位,就是唐高祖.李世民封为秦王,27岁发动玄武门之变,李渊退位为太上皇,李世民即位

李世民是否篡改历史无从考证,虽然李世民真正影响了信史的存在,但在任何古籍中都找不到任何关于李世民篡改历史的资料:在中国历史上,有约束帝王专制权力的传统或制度:一是祖宗之法,二是史官记录:在制度上,史官的独立,使皇帝不能看史官所写的历史:凡是尊重制度的皇帝,都遵守这传统制度:甚至汉朝最凶狠的皇帝汉武帝,也不看史官司马迁所写的<史记>,所以<史记>能批评汉武帝:至后汉时期,王允埋怨武帝不杀司马迁,使谤书流于后世:其实王允不知道,这说明了汉武帝的尊重史官,遵守制度:这种制度,至李世民,李

1.秦始皇. 秦始皇,名嬴政.生于公元前259年,死于公元前210年,活了50岁.他是中国的第一个皇帝,是中国历史上一位极富传奇色彩的划时代的人物. 2.唐太宗.名李世民.是唐朝的第二个皇帝.生于599年,病死于649年,死时50岁.18岁,随父李渊起兵反抗暴虐的隋炀帝.19岁,随父攻进隋朝首都长安,灭隋,立唐.李渊即位,就是唐高祖.李世民封为秦王,其兄李建民立为皇太子,其弟李元吉封为齐王.27岁,发动玄武门之变,杀兄李建民,弑弟李元吉.李渊退位为太上皇.李世民即位为皇帝,就是唐太宗.年号贞观.

冬至南方吃的是汤圆.北方吃的是水饺,因为天气寒冷容易冻伤.南方吃汤圆是因为唐王李世民当了皇帝后,不断有外敌侵扰,于是派大将军郭子仪出征:郭子仪打了胜仗回师时,已过了春节这个年:李世民决定在正月十五.十六这两天,为郭子仪补过一个小年,还要用一种新鲜的食物款待郭子仪:皇宫里的御厨都犯了难,最后才想出了做一种把米磨成面再包馅的食物:李世民和郭子仪.魏徵等大臣吃了这种食物都说好,问叫什么名字:御厨灵机一动说就叫"白面团",魏徵说:"这些白面团圆溜溜的,象征着天下一统.人民团圆,就叫唐

1.大唐双龙传结局是寇仲没死,跟宋玉致在一起了,徐子陵与石青璇在一起,李世民当了皇帝. 2.该剧主要讲述隋朝末年,群雄割据,天下英雄逐鹿中原.江湖传闻<长生诀>是打开"杨公宝库"的关键,寇仲和徐子陵,原是无父无母的小混混,机缘巧合下得到武功奇书<长生诀>,并练就一身高超武功,因此被各方人物追杀,危急关头,得到慈航净斋的师妃暄倾力相救,少年英雄,由此征战于天下.

以民为本的意思为万民百姓是国家的根本.治国应以安民.得民作为根本. 以民为本的思想诞生于春秋战国时期. 民就是老百姓的意思,与君相对.以民为本,用孟子的话说,就是"民为重,君为轻".在唐朝以前,只有以民为本,没有以人为本.唐太宗李世民当了皇帝之后,为避皇帝的讳,世改称代,民改称人.于是,以民为本就成了以人为本.但在唐朝,意思并没有变.以民为本针对的是君主,以人为本比较的是人和物.