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花团锦簇:形容花朵五彩缤纷,十分华丽的景象,出自道原<景德传灯录>:繁花似锦:许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎,形容美好的景色和美好的事物,出自曹靖华<点苍山下金花娇>:锦上添花:指在美丽的锦织物上再添加鲜花,比喻略加修饰使美者更美,引申比喻在原有成就的基础上进一步完善,出自黄庭坚<了了庵颂>:妙笔生花:比喻杰出的写作才能,出自王仁裕<开元天宝遗事·梦笔头生花>.

1.磨砖成镜,把砖石磨成镜子,比喻事情不能成功.出自宋代释道原的<景德传灯录>: 2.抛砖引玉,抛出砖去,引回玉来.比喻用不成熟的意见或作品引出他人更好的意见或好作品: 3.添砖加瓦,比喻做一些工作,尽一点力量: 4.面壁磨砖,比喻事不能成功,出自宋代释道原的<景德传灯录>: 5.引玉之砖,表示自谦的话,比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见,出自宋代释道原的<景德传灯录>.

改造自己,总比禁止别人来得难.在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹.精锐的队伍了.单是说不行,要紧的是做. -- 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去. -- 鲁迅 杀了"现在",也便杀了"将来".----将来是子孙的时代.孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,

徐庶进曹营,一言不发. 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小.风趣.形象的语句.它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用,像谜面,后一部分起"后衬"的作用,像谜底,十分自然贴切.在一定的语言环境中,通常说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称为歇后语.中华文明源远流长.五千年历史沧桑的沉淀.淬炼.凝聚成绝妙的语言艺术.其中歇后语以其独特的表现力.给人以深思和启迪,千古流传. 徐庶,字元

1.<西江月·夜行黄沙道中>:"明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪头忽见." 此词着意描写黄沙岭的夜景:明月清风,疏星稀雨,鹊惊蝉鸣,稻花飘香,蛙声一片.全词从视觉.听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光,情景交融,优美如画,恬静自然,生动逼真,是宋词中以农村生活为题材的佳作. 2.<清平乐·村居> :"茅檐低小,溪上青青草. 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东,中儿正织

1.夸父逐日:夸父,古传说中的人名.夸父拚命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力: 2.嫦娥奔月:嫦娥:月宫仙子:奔:投向.嫦娥投向月亮: 3.精卫填海:精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难: 4.八仙过海:比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛: 5.女娲补天:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天.形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神.

1.她穿黑色透明丝袜,黑色蕾丝衬衣,黑色短裤,似乎还嫌不够,外面罩一件长及脚踝的黑色皮衣,纤腰一束,折骨成诗,步履间踏破一方素黑天地,仿佛带着妖媚之气而来,那风情,硬生生便镇住了全场的艳. 2.我的奶奶年已七旬,一头的短发像罩一了一层白霜,一双大眼睛已经深深地陷了下去,嘴里的牙也已经快脱光,一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管,那饱经风霜的脸上刻满了皱纹,像是记载着她70年来的千辛万苦. 3.他虽然只四十刚出头,却早已两鬓飞霜,瘦削而蜡黄的脸上皱纹密布,青筋暴露的双手长满了硬生生的茧皮. 4.她

1.人无信不立,业无信不兴:人如果没有诚信的话,就不能在社会上立足发展.一个行业如果没有诚信就不会兴旺. 2.言之所以为言者,信也:言而不信,何以为言:说出的话之所以被称作"言",是因为"信".如果说出的话没有信用,那么它怎么能被称作"言". 3.言忠信,行笃敬:形容言行举止很忠义,值得别人相信,做的事也受到别人的尊敬. 4.言而必有信,期而必当,天下之高行也:说话讲信用,诚实.以后必能有所作为,即使天下再大也能行之无阻. 5.言必信,行必果:说

原文:天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠与.虚而不淈,动而愈出.多闻数穷,不若守于中. 译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息.天地之间,岂不像个风箱一样吗.它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息.政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静. 老子:约公元前600年出生,公元前500年逝世,春秋时期思想家,道家创始人.老子即老聃,姓李名耳,字伯阳,