孟子是哪个国家的

孟子认为的人有四端分别指:恻隐之心,仁之端也:羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也:是非之心,智之端也."四端"说是孟子思想的一个重要内容,也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献. 孟子继承了孔子的仁政学说,是位非常有抱负的政治家,在诸侯国合纵连横,战争不断时期,作为锐捷的思想家,孟子意识到了当时的时代特征和趋势,建构了自己的学说.与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下.

孔子治理天下,不外"礼乐"二端.礼就是不僭越,君君,臣臣,父父,子子:乐就是"浴乎沂,风乎舞雩,沐而归",简单说来就是简政施仁:孔子赞同发展经济,赞同管仲,他说"微管仲,吾其披发左衽矣":赞同用适当的刑罚来惩戒,但是他不赞成滥施刑罚. 孟子认为"民为贵,社稷次之,君为轻",认为可诛杀"独夫":认为乐也当用来治理国家,"古之乐犹今之乐",为君者当"与民同乐",以此来教化

孟子的主要思想,民本思想. 孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:"民为贵,社稷次之,君为轻".认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题. "民为贵,社稷次之,君为轻."意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.

1.孟子有一次对齐宣王说:"有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任.你说对这种朋友该怎么办?"齐宣王答道:"和他绝交!" 2.孟子又说:"有一个执行法纪.掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了.你说这该怎么办?"齐宣王说:"撤他的职!"最后,孟子说:"全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业.你说这又该怎么办?&q

<孟子>是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子共同编撰而成. 孟子以为人生来就具备仁.义.礼.智四种品德.人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质.因而他要求人们重视内省的作用. 在社会政治观点方面,孟子突出仁政.王道的理论.强调发展农业,体恤民众,关注民生. 提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家:而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服, 在价值观方面,他强调舍身

孟子仁政学说的核心理念是"施仁政,行王道",系统阐述了"仁政"型社会和谐理论,这一理论以经济和谐为基础,以道德和谐为核心,以上下和谐为主干,以善政善教为两翼. 孟子仁政学说是孔子仁学思想的进一步发展,是将内在的仁德向外推广到社会国家的结果,其哲学基础是性善论.在教育思想上,孟子非常重视培养贤才,把"得天下英才而教育之"作为人生最大的乐事.

孟子主张实行仁政.孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的. 孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,在如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心的向背,他认清了应该把人民放在第一位.

孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题"民为贵,社稷次之,君为轻".认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题. "民为贵,社稷次之,君为轻."意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.

孟子所主张的"仁政"的内容:在政治上提倡"以民为本".他认为,对一个国家来说"民为贵,社稷次之,君为轻."坚持主张若国君不听民意,一直孤行,百姓可推翻其统治的理念.孟子反对兼并战争,认为战争太残酷,主张以"仁政"统一天下.在经济上,孟子主张"民有恒产",让农民有一定的土地使用权,要减轻赋税.