鲁班刻凤告诉我们什么道理

鲁班造锯告诉我们劳动创造财富,实践出真知,而创造来源于观察和想象的道理.劳动是创造价值的唯一源泉,古今中外的伟大发明,无一不是在劳动智慧中产生的.而鲁班造锯再次证明了这一伟大真理. 创造来源于观察和想象.鲁班通过察"长着利齿的叶子"和"能靠小齿磨碎叶片的蝗虫",从中得到启发,并联想到"齿状的工具能很快地锯断树木",让鲁班发明了锯.鲁班造锯的故事告诉人们,世上无难事,只怕有心人.

鲁班告诉人们的道理:做一件事一定要有恒心.决心和耐心.鲁班学艺这个故事已在民间无人不知无人不晓,经过了六大关的考验,时时刻刻在练就品行和修养.年轻的鲁班告别了家乡,千里迢迢来到终南山学艺.弯弯曲曲的小道有千把条,这样没有吓倒鲁班,凭着毅力走出了山道. 鲁班的发明创造很多.<事物绀珠>.<物原>.<古史考>等不少古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺(也叫矩或鲁班尺),又如墨斗.刨子.钻子,以及凿子.铲子.锯子等工具传说也都是鲁班发明的.这些木工工具的发明使当

<猎人海力布>告诉我们的道理是:做人要善良,勇敢,要见义勇为,舍己为人,帮助他人.<猎人海力布>是2011年天天出版社出版的图书,作者是黄蓓佳.黄蓓佳"中国童话"系列为孩子们奉上了中国世代流传的.优美的童话故事. 这本书中收录了<猎人海力布><泸沽河的儿女><牛郎和织女><亲亲的蛇郎>四个民间童话.在这些童话中,善良的猎人海力布为了救乡亲父老而牺牲自己的生命:哈及哈若姐弟二人逃过了凶残的女土司的追捕,长大成人后为母

1.<池子与河流>告诉我们的道理是:河水因为乐于奉献,不知疲倦的劳作,才永久不息的流淌.我们应该像河流一样,充分发挥自己的力量,为他人,为社会做贡献,这样生命才更有意义. 2.这首诗歌讽刺了池子的懒惰和满足,赞美了河流积极进取人生态度.只有正确认识人生,积极进取,才能拥有一个辉煌灿烂的人生.

我们知道,植物生长一般要经历这样一个过程:生根,发芽,长叶,开花,结果.在这一过程中,前一环节直接影响着后一环节,要想得到好果实,就得细心呵护植物各部分的生长,不能只注意结果.做任何事都得注意事物之间的联系.你看,那个种葫芦的人,眼睛只盯着葫芦,叶子上长了蚜虫也不管,结果,小葫芦慢慢变黄,一个个都落了,多可惜呀!那<我要的是葫芦>这篇课文讲述了什么故事呢? 我要的是葫芦告诉我们什么道理 做事要注意事物之间的联系,不可为追求结果而不在乎细节.<我要的是葫芦>这篇课文讲述了一个人一心想

三人成虎故事告诉我们的道理:任何事只有在亲眼见证过后才能下定论,不能随波逐流,应坚持自己的想法,不要人云亦云,人多口杂,能混淆是非. 三人成虎故事启发 一个人对别人说的事情不可妄信,即使有很多人都这么说,也要透过表面看到问题的本质,以免被坏人蒙蔽.有时谣言可以掩盖真相的意思.判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.否则"三人成虎",有时会误把谣言当成真实的. 近义词是以讹传讹,道听途说.

<鹬蚌相争>选自<战国策・燕策>.记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害,从而阻止了赵国攻打燕国.<鹬蚌相争>讲的是鹬与蚌相互钳制,互不相让,却让渔人从中获利的故事. 原文:赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:"今者臣来,过易水.蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌!'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬!'两者不肯相舍,渔者得而并禽之.今赵伐燕,燕赵久相支,以敝大众,臣恐强秦之为渔夫也.故愿王之熟

古时候,有个孩子叫王冕.因为家里穷,他只念了三年书,就去给人家放牛.他一边放牛,一边找书来读.一个夏天的傍晚,王冕在湖边放牛.忽然下了一阵大雨.大雨过后,夕阳照得满湖生辉.湖里的荷花更鲜艳了,花瓣上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去.王冕看得出神,心想,要是能把它画下来,那多好啊! 他仔细观察荷叶和荷花的形状,观察清晨傍晚.雨前雨后荷花的变化.他天天跟荷花在一起,把荷花当成了好朋友.这样练习画了很长时间,那纸上的荷花就像刚从湖里采来的一样.后来,王冕成为有名的大画家. 王冕学画的故事告诉我们什么道理

<题西林壁>是宋代文学家苏轼的诗作.这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中. 题西林壁告诉我们什么道理 要想认识事物的本质,必须全面客观地把握.冷静地分析,才能不被局部现象所迷惑.也就是我们常说的一句俗语:当局者迷,旁观者清. 白话译文 从正面.侧面看庐山山岭连绵起伏.山峰耸立,从远处.近处.高处.低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中. 创作背景 苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬