次子在古代又叫什么

被子在古代可以雅称为"衾". 唐代的李复言 <续玄怪录·李卫公靖>中"食毕,夫人入宅,二青衣送床席裀褥,衾被香洁,皆极铺陈,闭户系之而去." 南唐的李煜的<浪淘沙>中"罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. "

从子在古代意思是从父兄弟(分为从父兄.从父弟)之子称之为从子(区别于宗亲称谓的兄子.弟子),也即父之兄弟(伯父.叔父)之孙.如果乙是甲的父亲的亲兄弟的孙子,那么乙便是甲的从子. 用作亲属称谓的从子,是上古.中古时期"叙称"中常用的词汇之一.在历史时期从子可划分为3种不同意涵:从子旧义,伯父/叔父之孙:从子裹义,比上述"从子旧义"血缘隔得更远的"子侄辈"笼统地称为从子:从子新义,唐宋时人开始将亲兄弟之子称作从子.

土信子,就是古代的砒霜,又名土信.砒石.信石.白砒.红砒.人信. 三氧化二砷,俗称砒霜,是最具商业价值的砷化合物及主要的砷化学开始物料.它也是最古老的毒物之一,无臭无味,外观为白色霜状粉末,故称砒霜.这是经某几种指定的矿物处理过程所产生的高毒性副产品,例如采金矿.高温蒸馏砷黄铁矿并冷凝其白烟等.

白帽子在古代是指披麻戴孝,古代葬礼的时候死者的家人要穿麻衣,带白色的头巾白帽子是男性穆斯林礼拜时用的,以示对独一的造物者真主的顺从和崇敬.但是白帽子在穆斯林礼拜中的重要地位深入人心,对全民信教的回族而言更是如此.一般而言,白帽子只送给礼拜的穆斯林,如果不是穆斯林,不礼拜,拿白帽子当做摆设,它就失去了意义,也失去了庄严,在穆斯林看来是不应该的.

1.子在古代是对男子,特别是圣贤的尊称. 2.孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家.教育家,儒家学派创始人. 3.孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信.有弟子三千,其中贤人七十二.曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(<诗><书><礼><乐><易><春秋>).去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想

古代对 有学问的人称呼为"子".孙武是春秋时期的兵法家,帮助吴王阖闾攻入楚国首都.可以称呼孙武为孙子. 还有个战国时期的兵法家叫孙膑 "围魏救赵"等就是出自于他. 孙膑也可以称呼为孙子. 两者处于不同时期,没有什么直接联系. 孙武 春秋末期军事家.齐国人.字长卿.陈完后裔.从齐到吴,以熟谙兵法,见吴王阖闾,受任为将,与伍员一起经国治军.前506年,随同吴王率师西进攻楚,五战皆胜,攻入楚都郢(今湖北江陵北),北威齐.晋,南服越人,显名诸侯.主张改革政治.强调战争是关系

"无后为大"是汉语成语,拼音是wúhòuwéidà,意思是没有后代是最大的不孝,出自<孟子·离娄上>:"不孝有三,无后为大.舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也." 东汉赵岐的<孟子章句>是最早的<孟子>注释文献,它解释:"于礼有不孝者有三事--不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中,无后为大."继承祖祀的子在古代社会指男子,就是"子女"并称里的子.后世长期继承他的说法.后解释为子,是解释为

内人和内子在古代都是妻子的意思.他们的区别在于运用的场合不同.内人是在大众情况下谦虚的说法.而内子是一种很恭敬的说法,说明他很尊重老婆.对妻子的说法还有贱内.拙荆.太太.锌童等.主要因身份和对妻子重视程度而不同.

1.月经带.又称月经布.月布.古代没卫生巾都是用月经带,就是女孩子在来月经之前,事先用干净的布条儿,做一个长带子,放在家里,一旦来了月经,就让她系在腰里,带子正好位于外阴中部.过去,有钱家的女孩子月经带中间放的是卫生纸,而没钱的人家一般用柴火灰. 2.汉唐时期,宫中女性在月经期间除了"以丹注面目"(在女子脸上做红色标记),还有戴戒指的做法,表明月经期间戒除性行为,是一种警示标志.