如何理解民主与集中的辨证关系

1.实施素质教育,必须正确理解和把握"五育"之间的辩证关系.德育.智育.体育.美育和劳动技能是全面发展中不可缺少的组成部分. 2.每一育都有它特定的任务和作用,不能互相取代. 德育是使学生具有坚定正确的政治方向,具有中国特色社会主义思想深情和良好思想道德素质的教育: 智育主要是传授系统的文化科学知识,发展学生智力的教育: 体育是增强学生体质,发展他们的体力和运动能力,养成他们锻炼身体和卫生习惯的教育,也就是身心素质教育: 美育是形成学生正确

实践和认识的辩证关系原理:马克思主义哲学认为,实践决定认识,认识也指导实践.这是一个双向的过程. 就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识. 就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践.就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识的统一.

真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则.所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界,实现主观同客观的一致,追求和服从真理.所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界,实现客观同主观的一致,创造和实现价值.理解真理和价值的辩证关系主要需要理解以下两点: 1.真理和价值相互渗透.相互引导.真理对价值的引导作用是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求,真理本身也具有价值并推动价值的发展.从真理走向价值是真理发展的必然趋势,也是价值实现的必要途径. 2.真理和价

1.权利义务的相互对应.相互依存.相互转化的辩证过程.权利以义务的存在为存在条件,义务以权利的存在为存在条件.缺少任何一方,他方便不复存在.权利人在一定条件下要承担义务,义务人在一定条件下要享受权利. 2.总量等式.权利和义务的另一关系式是一个社会的权利总量与义务总量的等式.这种量的对等关系是社会公正与正义的基本标准. 3.价值的一致性与功能的互补性.价值的一致性是说无论是权利还是义务,其设立的目的都等于立法目的.功能的互补性是说权利与义务对同一主体同时贡献着启动与抑制.激励与约束.主动与被动.

民主与法制是相互依存.相互作用.紧密联系.不可分割的.社会主义民主是社会主义法制的前提和基础.发展民主必须健全法制,使民主法制化.法律化:法制必须以民主为基础.一个国家法治和人治的根本区别并不在于法制的多少,也不在于是否重视法律或者法律实行的状况,根本的区别在于法律是否体现民主的精神与原则.也就是说民主与法制是依法制国方略的内含和要求.实施依法制国是发展生产力的必然要求,是发展先进文化的重要助推器,是实现最广大人民根本利益的内在要求.

在现代文明社会,大众媒介在整个社会政治生活中的地位越来越凸显.传媒不仅作为宣传舆论工具被统治者牢牢地掌控,而且随着现代社会的民主进程,"政治媒体化"已逐渐普泛为一种时代特征.可以说,不懂得政治,就难以把握现代传媒的本质:不懂得传媒,也无法理解现代政治的奥妙.可以说,"传媒"与"政治"的结缘已繁衍出一个全新的政治运作空间.

民主与宪政是的关系:宪政本身并不涉及民主,宪政的根本目的是保障自由权:而民主则关注政府的产生方式和权力来源.宪政可以让政府受到约束从而保障公民自由权:民主则可以让政府执政为民,从而保障或增加公民受益权. 现代宪政理论以民主制度为基础,但它最核心价值并不是民主,而是体现在一部宪法和各种政法制度当中的"法律之下的自由 ".为了保障属于个人.并在政治学的逻辑上先于国家而存在的那些自由,宪政制度不仅用了各种方法来限制政府的权力,而且还用各种方法去限制"人民"的权力,把得到宪

公司自治与公司法的关系是公司的经营要受公司法的约束,公司可以依法进行公司自治,公司章程是静态公司下的自治,而股东会.董事会决议则是动态公司下的自治,两者相辅相成. [法律依据] 根据<公司法>第五条,公司从事经营活动,必须遵守法律.行政法规,遵守社会公德.商业道德,诚实守信,接受政府和社会公众的监督,承担社会责任.

1.民主是法律的概念.也就是说法律赋予的权力,是法律明确规定的权力,任何人,包括国家政权,对于其他人的民主权力的剥夺,都是对于法律的藐视和背叛,必须依照法律给予专制的制裁.而自由不是法定的概念,而是法律没有限定的事项,公民有自由选择权.由于个人的自由损害其他人自由的,由受损方提交法院裁断. 2.自由,以自,即个体为中心,由即权利,因此,自由是关注个体权利的概念.民主,以民,即群体为中心,主是权力,因此,民主即是关注公众权力的概念. 3.自由的诉求是怎么保证个体的自我权利,亦即人权.民主的诉求是怎