租庸调制的具体内容是什么

影响:引致租庸调制破坏的原因是户籍散失.租庸调是依照完整户籍来征收赋役的.但在开元时代,承平日久,官员疏于整理,丁口死亡,田亩转让等未记入户籍,国家于是失去征税根据.德宗时,情况更坏至不可挽救的地步,造成有田者不纳税,无田者仍要负担之情况,此举造成人民逃亡,而赋税却由逃亡户的邻保代交,称为摊逃,结果更造成恶性循环的逃亡潮,迫使朝廷不得不放弃租庸调而改行两税. 最后,租庸调制中以男丁为征收对象,向其征收定额的赋役,即是说国家的收入取决于丁的多少,缺乏弹性.自安史乱后,国家支出甚大,国家无法再以租庸

租庸调制作为唐代前期的国家正式赋税制度,存在着制度缺陷和执行弊端. 主要表现在以下几个方面:一是随着社会发展变化,租庸调制与均田制日益脱节,日渐丧失赋税征调的物质基础:二是租庸调税额长期固定并僵化不变,不能适应社会经济发展的新形势:三是户口不断脱漏造成纳税丁口数不断流失,致使租庸调税基不断减少:是广泛存在的逃税避税日益瓦解破坏了租庸调制的有效推行.

租庸调制是唐朝实行的一种租税制度. 唐朝的租庸调制规定,成年男子每年向官府交纳定量的谷物,称租:交纳定量的绢或者布,称庸:在服徭役的期限内,如果不去服役的也可以交纳绢或者布来代役,称调.租庸调制中以纳绢来代役的方法,在均田制的同步实施下,使农民在有土地耕种的同时保证了农耕的时间,推动了唐朝农业的发展.

租庸调分别指田租.力役.户调.租庸调制,唐时实行的赋税制度,以征收谷物.布匹或者为政府服役为主,是以均田制的推行为基础的赋役制度.此制规定,凡是均田人户,不论其家授田是多少,均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役.租庸调的制定和实施须均田制的配合,一旦均田被破坏,租庸调法则会随之失败,武周后由于人口增加,又不断土地兼并,公家已无土地实行均田制,男丁所得土地不足,又要缴纳定额的租庸调,使农民无力负担,大多逃亡.

租庸调制是唐朝实行的一种租税制度.唐朝的租庸调制规定,成年男子每年向官府交纳定量的谷物,称租:交纳定量的绢或者布,称庸:在服徭役的期限内,如果不去服役的也可以交纳绢或者布来代役,称调.租庸调制中以纳绢来代役的方法,在均田制的同步实施下,使农民在有土地耕种的同时保证了农耕的时间,推动了唐朝农业的发展.

1.经济上,唐朝实行均田制行均田制和租庸调制,使农民有可能安定生产,耕作有时,促进了经济的发展. 2.政治上,实行三省六部制和科举制.三省六部制的实行,使宰相的人数比秦汉时期增多,便于皇帝控制. 3.唐太宗时期加强了国内汉族与少数民族的联系,加强对西北等地区的管辖,也加强了与亚洲各国的友好往来. 4.唐太宗善于用人和纳谏,这既是"贞观之治"形成的原因之一,也是"贞观之治"的内容之一.他重用房玄龄.杜如晦.魏征.长孙无忌等能臣. 5.重视农业,减轻农民赋税劳役. 6.

唐文化对日本的影响有以下几个方面的影响. 一.在经济上,日本根据唐朝的均田制和租庸调制,将土地收归国有,实施班田收授法和租庸调制. 二.在政治上,仿照唐朝官制,改革了行政机构等,实行革新的内容基本上和唐朝的制度相似. 三.在建筑方面,日本的国都平京城.宫室.寺院的建筑是全仿唐式,京都的市容街道和长安一样. 四.在文字方面,日本在八世纪以前使用汉字作为表达记述的工具. 五.思想文化的影响,由于遣唐使和回国留学生的推动,日本国广泛地吸收和仿效大

唐太宗实行了恩惠抚和主政策.怀柔政策和开明的民族和对外政策,与吐蕃等少数民族政权和亲的政策,在经济上实行均田制和租庸调制,新设弘文馆,进一步储备天下文才. 唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日),祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家.战略家.军事家.诗人. 唐朝建立后,李世民官居尚书令.右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲.刘武周.窦建德.王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功.公元626年7月2日(

唐太宗在唐朝初期社会,从隋亡中吸取教训.采取措施,调整统治政策,实行均田制,租庸调制,采用隋朝三省六部制,完善科举制,巩固中央集权,缓和阶级矛盾,发展生产,重视选官用人和纳谏. 坚持以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸襟:重用人才,唯才是任的准则:铁面无私,依法办事的气度构成了贞观之治的基本特色,成为封建治世最好的榜样,使唐朝在当时与西方国家相比,无论在政治.经济,还是文化上都走在世界的最前列.