为什么儒家吧变成反儒吧

原始儒家并不是专制帮凶,相反,君轻民贵,人民有权站起来反对暴政的思想还在一定程度上制约了专制君主的胡作非为,这些都是进步的,也是符合人类追求自由全面发展的天性。

但是,随着秦后儒法合流,特别是罢黜百家、独尊儒术,更令儒家变质成了粉饰专制,麻痹人民的工具。反儒,反的是法家儒,专制儒。因此,从民主建设的角度出发,反对的“儒家”其实就是荀学和秦政,乃至专制主义本身。

儒家思想中有积极的、值得我们继承的宝贵思想,也有落后的、阻碍我们进步的思想,我们要取其精华,去其糟粕。大部分人根本不懂儒家思想到底是怎么回事,没有弄懂,自己解释不清楚,就一味的反儒,反怪当年的圣人有问题,使儒家吧变成反儒吧。

时间: 2024-08-15 21:03:43

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儒家之学的儒是什么意思

儒,柔也,术士之称. 在中国古代社会,最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员.这些人就是早期的儒,或者称为巫师.术士.他们精通当地的丧葬礼仪习惯,时间一长,便形成了一种相对独立的职业,称赞人殉为厚葬,厚葬遭到墨家的极度反对.但是,由于这种职业地位低微,收入也少,既没有固定的财产和收入,做事时还要仰人鼻息.所以形成比较柔弱的性格,这就是儒的本意,即柔. 儒家思想,是先秦诸子百家学说之一.儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传

庄子是儒家经典吗

<庄子>不是儒家经典,<庄子>又名<南华经>,是战国中期庄子及其后学所著道家经文,到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此<庄子>亦称<南华经>. 儒家经典一般指儒经.儒经:儒家的经籍.<论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.

儒道两家的思想为什么能够互补

"儒道互补"是中国传统文化内涵之一,中国传统文化可以用三个最精炼的词语来概括:一个是天人合一,一个是内圣外王,还有一个是儒道互补.这三个词语各自从不同的角度表述了中国传统文化的内涵和特质. 儒道互补-内涵 中国哲学具有十大特点.儒道互补正是中国文化中互为因果相互作用的两股力量.儒家的精神和道家的智慧构成一种周延的哲学形态,即儒家以道家为因,道家以儒家为果,而儒道之间又分享着共同的一元.自因和时间性哲学特征. 儒道互补是对中国传统文化的内容和结构的概括,先秦的诸子百家学说后来都衰落和断绝

儒有博学而不穷的下一句什么

儒有博学而不穷的下一句是笃行而不倦.出自儒家经典<礼记儒行>:儒有博学而不穷,笃行而不倦.意思是君子儒者应博览群书,知识的积累是无止境的,有了学问还要切实付诸行动,不能懈怠.<儒行>,是<礼记>中的第四十一篇.<儒行>通过孔子与鲁哀公的对话,从各个方面描述了一个真正儒者的行为是什么样子的.

墨家思想为什麽失传

西汉统一后,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.,对墨学这种彻底反儒(兼爱.节用.节葬.非儒.天志.明鬼.非乐.非命).反封建.甚至反皇帝(尚同)要求民主的学说进行了五次大规模清剿.墨家团体被迫解散,转为个体游侠.后来墨学在每一个封建王朝都受到了打压.面对儒家所谓主流的压迫,墨守成规渐渐自己失去了创造力,竞争力不足.信徒也没有了.墨子一书是在道观中保存下来的(但还是散佚了一半).但墨家的某些理论不会失传就是:侠客文化.天地良心等

儒家思想的主要特点

儒家思想是先秦诸子百家学说之一,它是中国影响最大的流派.其思想主要特点是仁.义.礼.智.信.恕.忠.孝.悌.儒家学派为历代儒客尊崇,对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响. 儒家思想的形成 儒家学派之前,古代社会贵族和士通过"师"与"儒"接受传统的六德(智.信.圣.仁.义.忠),六行(孝.友.睦.姻.任,恤).六艺(礼.乐.射.御.书.数)的社会化教育.从施教的内容看,中国古代的社会教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观.习惯.惯例.行为规范和准则

名不正猜歇后语

名不正猜的面接的歇后语是言不顺,名不正言不顺的意思是指名分不正或名实不符,它是儒家思想理论的一种.儒家思想是先秦诸子百家学说之一,周公及三代礼乐,乃后起儒学之先导,周礼制定之地洛邑成周,乃中国儒学之祖庭.几千年来为历代儒客尊崇,儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系.它是中国古代的主流意识,影响深远.儒家学派为历代儒客尊崇,对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响.

君子美美与共和而不同是什么意思

君子美美与共,和而不同意思是有德行有志向的人,能与大家和睦共处,但是人家有自己不同大众的理想和智慧.出自儒家经典中的一句话,"君子和而不同,小人同而不和." 儒家经典一般指儒经,儒家是孔子所创立.孟子所发展.荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派. 儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子.儒家在先秦时期和诸子百家地位平等.而后汉武帝为了维护封建专制统治,听从董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"的建议,对思想实施钳制,使儒家重新兴起.

隋朝的文化怎么样

1.学术思想: 隋文帝前期主张调和儒佛道思想,并且主张朴实文学,反对南朝艳丽的文学思想.南北朝儒学流派不同,说经各有义例,到隋朝时没有统一的经典,使得科举制度在明经考试方面仍然困难.到隋文帝晚年,他崇尚刑法,公开助佛反儒. 2.文学: 由于隋朝时间较短,对中国文学的影响不大.虽然有提出改革浮靡文风的要求,但是后继中断,古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来.当时有专门研究音律学的著作,也有不错的散文与诗歌. 3.史学: 史学方面,在隋朝以前的史书,或由官方撰写,或由民间人士自行撰写.其思想比较自